Com o cristianismo nasceu a primeira filosofia da História.
a) Diga a que historiador coube a autoria da primeira filosofia da História.
b) Refira-se as ideias-chave dessa filosofia.

A história cristã considera que toda a acção humana é movida pelos desígnios de Deus e, portanto, a sabedoria da História é a Sabedoria Divina por isso se diz que é:
a) Cristã
b) Medieval
c) Palaciana
d) Providencialista

Com os cristãos surgiu a primeira filosofia
da história que defendia.
a) O papel da providência como motor da História
b) Uma evolução contínua e reversível
c) A análise crítica dos factos para apurar a sua veracidade
d) Uma história total e global

Na época do renascimento a história era:
a) Humanista
b) Palaciana
c) Cristã
d) Classicista

A filologia humanística consistia
a) Numa nova concepção de Estado: temporal, soberano,
independente da igreja, centralizado e único
b) Comparação de estilos documentais, erros de tradução, etc.
c) Surgimento de um dos maiores instrumentos de crítica
histórica
d) No método crítico de investigação

A filologia humanista foi introduzida por:
a) Nicolau Maquiavel
b) Lourenzo Valla
c) Francis Bacon
d) Jean Bodin

A nível da temática a História no século XVII registou algum retrocesso porque:
a) A História passa a ser uma verdadeira ciência
b) Trouxe um pensamento novo, oposto a ideologia medieval
c) Privilegiava a estética em detrimento do conteúdo
d) a), b) e c) são falsas

No século XVIII a evolução da história foi influenciada pelo:
a) Surgimento de uma história da civilização material
b) Iluminismo
c) Cristianismo
d) a), b) e c) são verdadeiras

No século XVII a História registou progressos caracterizados por:
a) O alargamento da temática histórica
b) Prevalência de uma história virada para a exaltação de Deus
c) O surgimento da história racionalista.
d) O surgimento da Diplomática e da Paleografia

O historiador Iluminista que defende uma história global e
cosmopolita foi:
a) Montesquieu
b) Voltaire
c) Condorcet·
d) Rousseau