Para Santo Agostinho, a moral fundamenta o pensamento cristão e tem por características principais:
A. A moral para Santo Agostinho é pautada por motivos religiosos, mas tem por fundamento a razão humana.
B. Santo Agostinho rompe com a ética do divino e considera a moral um agir essencialmente racional e humano.
C. A moral é voluntarista, teísta, transcendental e ascética. A virtude maior de um homem é o amor de Deus e qualquer outra virtude tem origem nesse amor divino, de forma que toda vontade humana deve ser limitada à moralidade divina.
A. A moral para Santo Agostinho é pautada por motivos religiosos, mas tem por fundamento a razão humana.
B. Santo Agostinho rompe com a ética do divino e considera a moral um agir essencialmente racional e humano.
C. A moral é voluntarista, teísta, transcendental e ascética. A virtude maior de um homem é o amor de Deus e qualquer outra virtude tem origem nesse amor divino, de forma que toda vontade humana deve ser limitada à moralidade divina.
Para Santo Agostinho, a moral fundamenta o pensamento cristão e tem por características principais:
A. A moral para Santo Agostinho é pautada por motivos religiosos, mas tem por fundamento a razão humana.
B. Santo Agostinho rompe com a ética do divino e considera a moral um agir essencialmente racional e humano.
C. A moral é voluntarista, teísta, transcendental e ascética. A virtude maior de um homem é o amor de Deus e qualquer outra virtude tem origem nesse amor divino, de forma que toda vontade humana deve ser limitada à moralidade divina.
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