Por: Teofila Massango

Filosofia Africana

Nos meados do século XVI na religião e na política nasce um problema para os  ameríndios, onde fora da religião o homem não poderia em nenhum momento  alcançar a salvação, só podia ser salvo dentro da Igreja,  ai nasce uma questão dentro da  consciência dos ameríndios, de que se são evangelizados então são pessoas iguais aos opressores isso forçou o papa a invocar um debate com urgência para decidir-se se são ou não humanos os ameríndios. Ai começa a tentativa de demostração das evidências da questão da humanidade ou não.

Uma das primeiras consideradas provas é que eles possuem religião e eles  sorriem então eles tem sentimentos, afecto com o outro. O que leva a concluir que são homens é o facto de sorrirem, e a forma de  demostrar afinidade pelo próximo, esse foi o primeiro passo para eliminar  a dúvida da questão da humanidade dos ameríndios, mas em contra partida  nasce outro problema para os países colonizadores como o caso da Espanha, pois se os ameríndios são humanos devem ser baptizados e considerados  irmãos biblicamente e passam a ter o direito de negar à violência com base  das escrituras ditas sagradas, pois a bíblia condena agressão de um ser  humano contra o outro uma vez que são irmãos.

Quando decide-se considerar os ameríndios como humanos ai nasce o problema  de abolição da escravatura. Este é um pressuposto filosófico porque em todo  caso sempre notou se escravatura de um homem contra o outro e essa acção  não se justifica a persistência até os séculos, XVII pois,  já havia se  clarificado que o negro também é ser humano.

A escravatura foi uma das formas de negação a humanidade do africano. A negação da língua é uma prova da monstruosidade do Ocidente para com o  Negro. Negar que as formas como os negros comunicam-se possuem linguagem e  implementarem a suas línguas como as ideais para o homem comunicar-se e por  causa dessa imposição muitos acabaram por alienar-se e perdendo sua  identidade e consequentemente negar as suas línguas maternas em detrimento  das estrangeiras.

A áfrica não tinha cultura de escrita e por isso segundo o ocidente nada  pode se dizer sobre ela porque acima de tudo filosofia tem a forma de  pensar e se os africanos não têm filosofia então não tem pensamento e além  disso são incapazes de produzir um pensamento coerente.

A África não tem um sistema filosófico exemplo na Europa tem um sistema  hegeliano, Cartesiano… todo aquele que é africano e se considera filósofo é  produto da filosofia ocidental e simplesmente o africano tenta usar  sistemas europeus para resolver seus problemas.