Impacto económico

Fomentou o endividamento dos Estados moçambicanos, pois grande parte da alimentação teve de ser importada;

Aumentou a procura de mercadorias de luxo importadas (tecidos, armas e bijutarias);

Aumento da riqueza de europeus e alguns chefes locais;

Removeu as aldeãs do trabalho agrícola, o que ocasionou fome, miséria e decréscimo demográfico;

Cresceram os conflitos intraclanicos pelo controlo hegemónico dos recursos e mercados.

Impacto social

Acelerou o processo da diferenciação social no seio das comunidades;

Fez surgir uma classe dominante poderosa e outra dominada e subordinada;

Abriu caminho para uma gradual subordinação da mulher;

Crescimento do medo das populações;

Despovoou várias comunidades aldeãs.

Impacto cultural

Ao haver quem considerasse que os seres humanos eram passíveis de domesticar, utilizar, magoar, aprisionar e vender, deu-se uma enorme degradação dos valores morais e éticos.

O Tráfico de Seres Humanos é um atentado contra a humanidade, consubstanciado em uma agressão inominável aos Direitos Humanos porque explora a pessoa, limita a sua liberdade, despreza a sua honra, afronta a sua dignidade, ameaça e subtrai a sua vida. Além do mais, trata-se de actividade criminosa complexa, transnacional, de baixos riscos e altos lucros que se manifesta de maneiras diferentes em diversos pontos do planeta, vitimizando milhões de pessoas em todo o mundo de forma bárbara e profunda, de modo a envergonhar a consciência humana.

Consequências dos direitos humanos foram essenciais nos desdobramentos políticos, sociais e económicos pela qual a França passou durante o período da Revolução Francesa. Graças a ela todos homens livres, com idade de ate 20 anos que pagassem impostos, tenham direito a votar e ser eleitos. Os protestantes e judeus deveram reconhecidos seus direitos de liberdade religioso de actuar profissionalmente em certas áreas antes das recresças a católicos, e assumir cargos e empregos nos funcionalismos públicos. Durante determinado período a escravidão foi abolida, tento no pais como nas colónias, e as mulheres adquiriram certos direitos, como o de serem proprietárias de imóveis e dê-se divorciarem.

Impactos da escravatura em Moçambique

O preto, escravo á chegado, estava já despojado do seu nome, separado da família e dos congéneres da sua tribo. As mulheres que, trabalhavam nas plantações e em casa, desempenharam, além do seu papel económico com a função biológica, social, cultural de primeira plena. As mulheres africanas desempenharam um papel histórico na sobrevivência biológica e cultural, dada a raridade das mulheres brancas.

O trabalho nas plantações de algodão, era já rimada por cânticos que saiam lava escaldante das entranhas de homens e mulheres oprimidos. Estes queixumes, transportados para os cultos religiosos darão o negro espiritual, depois o zozz.

Os batuques os sambas em roda, dançados nas festas semanais, permitiram aos diversos grupos étnicos ultrapassar as suas particularidades culturais para se encontrarem ou inventarem uma arte simplesmente africana, embora influenciada por elementos europeus.

 As consequências do tráfico dos escravos em Moçambique, podem ser vistas no âmbito socioeconómicas, políticas, culturais e ideológicas.

Consequências socioeconómicas

O comércio do escravo levou ao aparecimento de grande assentamento de sociedades militarizadas e de uma organização politica em grande escala sobretudo entre os povos onde a figura da matriarca se empunham, os quais se encontravam estalados no norte do Zambeze.

O crescimento económico dos estados e da sua própria riqueza, deveu a grandes números de escravos que eram precisos para ocuparem o número de progressão de funções comerciais, políticas e da própria produção, apesar de a comunidade ser substituída pelos novos aspectos de tutela, no que tange as casas onde vários grupos se sentiam livres e estavam de perto da economia e os seus respectivos chefes competiam porque todos eles queriam ocupar cargo no estado.

Consequências demográficas

É pouco provável que a perda directa da população devido o tráfico negreiro durante o século XVIII tivesse como efeito mais do que suster o crescimento demográfico, apesar, de em outros períodos os seus efeitos devem ter sido relativamente menores.

Consequências Politicas

O comércio do escravo levou ao aparecimento de senhores das guerras afro-portugueses e islâmicos cujos exércitos privados equipados com armas de fogo compradas com os lucros na actividade negreira, se viram em condições de dominarem as muito fragmentadas e quase chefes makwa. As comunidades africanas antes do tráfico de escravos conviviam pacificamente, e com o mesmo instalou-se a guerra entre as tribos e a violência no interior das próprias tribos, onde os chefes do litoral passaram a ver os seus súbditos como uma mercadoria e a guerrearem-se uns aos outros para venderem os seus compatriotas.

Consequências Culturais e Ideológicas

A África tinha lucrado mais do que perdido, porque, o tráfico de escravo permitiu-lhes introduzir no continente a cultura de produtos Ameríndios tais como: café, cana-de-açúcar e algodão.

A cultura africana sofreu algumas mudanças com o tráfico negreiro ou escravo, isto é, invés de os africanos continuarem com a sua antiga caligrafia, isto no que diz respeito a parte de construção herdaram a caligrafia islâmica. E na ao invés de continuarem a venerar os seus antepassados, alguns africanos foram baptizados, como aconteceu no estado de Mwenemutapa, e o tráfico negreiro na Madeira, nas ilhas de Cabo -Verde e, mais particularmente, na ilha de São Tomé originou -se, primeiro, em razão da introdução da cultura da cana-de-açúcar e do algodão.

O recrutamento, o transporte, a transferência, o alojamento ou o acolhimento de pessoas, recorrendo à ameaça ou uso de força ou a outras formas de coação, ao rapto, à fraude, ao engano, ao abuso de autoridade ou à situação de vulnerabilidade ou à entrega ou aceitação de pagamentos ou benefícios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre outra, para fins de exploração. A exploração incluirá, no mínimo, a exploração da prostituição de outrem ou outras formas de exploração sexual, os trabalhos ou serviços forçados, escravatura ou práticas similares à escravatura, a servidão ou a remoção de órgãos.

O consentimento dado pela vítima de tráfico de pessoas tendo em vista qualquer tipo de exploração descrito na alínea ‘a’ do presente Artigo será considerado irrelevante se tiver sido utilizado qualquer um dos meios referidos da alínea ‘a’;

O recrutamento, o transporte, a transferência, o alojamento ou o acolhimento de uma criança para fins de exploração serão considerados “tráfico de pessoas” mesmo que não envolvam nenhum dos meios referidos da alínea ‘a’ do presente Artigo;

O termo “criança” significa qualquer pessoa com idade inferior a dezoito anos.”

NB: Verifica-se que o Tráfico de Seres Humanos é um crime de muitas facetas, que vem sendo aperfeiçoado e se propaga com os benefícios da globalização e com o fluxo imigratório.

Referência bibliográfica

SUMBANE Salvador Agostinho. História 11^a classe, Maputo, 2^a ed. 2017/05