A filologia humanística consiste.
a) Numa nova concepção de Estado (temporal, soberano,
independente da igreja, centralizado e único).
b) Comparação de estilos documentais, êrros de tradução, etc.
c) Defende as ciências devem ser renovadas e colocadas ao serviço do progresso da humanidade através das leis da
natureza.
d) Defende que a história deve ser uma espécie de tábua da
verdade e dos acontecimentos; e quem a ela se dedica não
deve começar pela história de Deus, mas pela dos homens.
e) Defende a independência do historiador perante as autoridades e a responsabilidade do historiador perante o povo, que ele considera o verdadeiro o motor da história
a) Numa nova concepção de Estado (temporal, soberano,
independente da igreja, centralizado e único).
b) Comparação de estilos documentais, êrros de tradução, etc.
c) Defende as ciências devem ser renovadas e colocadas ao serviço do progresso da humanidade através das leis da
natureza.
d) Defende que a história deve ser uma espécie de tábua da
verdade e dos acontecimentos; e quem a ela se dedica não
deve começar pela história de Deus, mas pela dos homens.
e) Defende a independência do historiador perante as autoridades e a responsabilidade do historiador perante o povo, que ele considera o verdadeiro o motor da história
A filologia humanística consiste.
a) Numa nova concepção de Estado (temporal, soberano,
independente da igreja, centralizado e único).
b) Comparação de estilos documentais, êrros de tradução, etc.
c) Defende as ciências devem ser renovadas e colocadas ao serviço do progresso da humanidade através das leis da
natureza.
d) Defende que a história deve ser uma espécie de tábua da
verdade e dos acontecimentos; e quem a ela se dedica não
deve começar pela história de Deus, mas pela dos homens.
e) Defende a independência do historiador perante as autoridades e a responsabilidade do historiador perante o povo, que ele considera o verdadeiro o motor da história
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