Peço ajuda.

1. Calcule a derivada das seguintes funções.
a) f(x)=x²-x no ponto de abcisa x zero=1.

b) g(x)=3x²-3 no ponto de abcisa x zero=-2.

c) h(x)=√x+1 no ponto de abcisa x zero=4.

Peço ajuda.

1. Calcule a derivada das seguintes funções.
a) f(x)=x²-x no ponto de abcisa x zero=1.

b) g(x)=3x²-3 no ponto de abcisa x zero=-2.

c) h(x)=√x+1 no ponto de abcisa x zero=4.

Alguém pra ajudar?


1930-1937 porque e considerado o período do reforço do colonialismo?

1938-1944 porque e considerado retruturaçao da sociedade mocambicana?

1945-1962 porque e considerado: em que se verificou a contestação do colonialismo?

Alguém pra ajudar só a dar uma revisão se está certo ou não.


1. Quem liderou a negritude em africa foi Leopold Senghor, com objectivo de provar que e possível filosofar e que existem filósofos em africa.
2. O nome do jornal e jornal Lutudiant Noir cujos autores criticavam o sistema colonial e defendiam a personalidade negra.
3. A razão que levou a criação dos E.U.A no meu ponto de vista foi devido ao colonialismo e o neocolonialismo. a) Os 3 aspectos fundamentais que motivaram a união dos negros na defesa da criação dos E.U.A foram:  Plano económico comum  Exército único  Linha política e diplomática comum.
4. O autor da obra Peu Noir, masques blanquess é Frantz Fanon, que relata uma experiencia vivida por um negro do mundo dos brancos.
5. A negritude não e um objecto final mas um principio para alcançar um objectivo este pensamento pertence ao filosofo Jean Paul Sartné.
6. Marcus Gorvey foi quem liderou o movimento do renascimento negro (Black Renaissence).
7. A ideia da possibilidade de que o negro encontra-se consigo mesmo, deve se valorizar e de se impor para ser valorizado por outros povos. Esta perspectiva filosófica enquadra-se na cultura e humanismo.
8. A escola que defende que a função da filosofia africana e de coleccionar, interpretar e de fundir provérbios, contos foltrolicos e mitos é representada por: John Mbiti.9. No âmbito da filosofia africana, os políticos contemporâneos como Nkrumah, Nyerere, Kuando e Lithuli apresentam ideias diferentes mas o seu porto comum é a defesa do socialismo.
10. O lugar em que realizou-se pela primeira vez o Pan-africanismo foi nos E.U.A em 1990.
11. O representante da escola que defende que a filosofia africana é um pensamento especulativo e subjaz nos provérbios, nos costumes que os africanos herdaram dos seus antepassados através da tradição oral é Odera Oruka.
12. Segundo Weredu e Houtondje, autorização de uma filosofia africana ainda constitui um problema, principalmente na maior parte da africa subsariana. Qual e a causa fundamental? R: fraca tradição da filosofia escrita ou por outra ausência da escrita.
13. A crítica que Houtondje faz a etnofilosofia é: Hountondje afirma que a mitologia não e filosofia a filosofia começa onde a opinião e a sabedoria popular terminam e supõe a emergência de lagos e da escrita a partir do mito e da oralidade.
14. A filosofia cultural africana é uma das orientações para investigação filosófica em africa. Por que razão? R: Construir uma base das tradições do passado para a identidade africana.
15. Em que contexto se enquadra as seguintes palavras: identidade, fidelidade, e solidariedade. R: enquadram na cultura e humanismo.
16. Marcus Gravey foi mentor de que movimento a luz da negritude. R: Embora nunca tenha visitado o continente africano, ele foi um dos principais idealizadores do movimento de ‘retorno para a Africa’, incentivamente fortemente os afro-americanos a emigrarem para la.
17. O principal objectivo do encontro de africanos realizados no âmbito do Panafricanismo nos E.U.A foi: a luta contra imperialismo e colonialismo.

Alguém pra ajudar?

ideia da possibilidade de que o negro encontra-se consigo mesmo, deve se valorizar e de se impor para ser valorizado por outros povos. Esta perspectiva filosófica onde e que enquadra?

Peço ajuda

14. A filosofia cultural africana e uma das orientações para a investigação filosófica em africa. Em que consiste essa motivação? R:
15. A filosofia como disciplina profissional e relativamente nova em muitas partes de africa. Qual e sua função? R:
16. Em que momento histórico a difusão da ideologia pan-africanista atingiu o seu ponto mais elevado. R:
17. Quias foram os mentores dos seguintes movimento da negritude. A. Regresso africa B. Desenvolminto segregado C. Renascimento negro
18. A quem se atribui a paternidade do conceito negritude. R:
19. A obra Discours Sur La colonialismo e da autoridade de: A. Leon Damos B. Senghor C. Aime Cessaire
20. Qual foi a principal crítica ao movimento da negritude? R:

Peço ajuda com esses exercícios.

EXERCICIOS
1. A negritude em africa contou com a liderança incontestável de: A. Aime Cessaire B. Kwame Nrumah C. Leopold Senghor D. Marys Conde
2. Segundo afirmação Aime Cessaire por volta dos anos 1930, o país onde a negritude se ergue pela primeira vez: A. Cuba B. E.U.A C. Haiti D. Martinica
3. Quais são os dois aspectos históricos inesquecíveis para os africanos que conscidiram com o aparecimento do movimento pan-africanismo? R:
4. O paradigma do pensamento africano é: A. Independência B. Liberdade C. Progresso D. Responsabilidade
5. A obra africa deve unir-se foi escrita por: A. Azikiwe B. Kuanda C. Nkrumah D. Senghor
6. Na perspectiva de Houtondje, quem é o maior defensor da etnofilosofia africana? R:7. Não podemos chamar de filosofia qualquer colecção de crenças popular e a mundivisão de um povo qualquer, este pensamento pertence a: A. John Mbiti B. Jamo Kenyata C. Julies Nyerere D. Paulin Houtondje
8. Para Houtondje a filosofia pode identificar-se como: A. Colecção de crenças tradicionais B. Comportamento colectivo do povo C. Mito e religião tradicional D. Uma disciplina científica teorética e individual
9. No âmbito da filosofia da negritude a proposta da união dos negros através dos chamados Estados Unidos de Africa, incluía que aspecto? R:
10. Com que nome ficou conhecida a primeira rebelião que o negro africano usou contra o pensamento frio e desumano do ocidente. R:
11. Em africa o problema da escrita como elemento importante para a criação de uma tradução filosófica africana moderna e uma realidade exceptuada nas regiões. A. Árabes e africa na etiópia B. Africa Subsariana C. Africa Central D. Zimbabwe
12. A motivação do surgimento do pan-africanismo foi no âmbito: A. Cultural B. Economico C. Politico D. Social
13. Na opinião de Kwasi Wiredu, estarão criadas as condições para actualização de uma filosofia africana? A. Estão sendo criadas B. Já mais serão criadas

Quais são os 2 aspectos históricos inesquecíveis para os africanos que conscidiram com o aparecimento do movimento pan- africano?