Corresponde a Karl Marx a primazia de uma elaboração científica para corresponder a estratificação a partir da posição social da pessoa como decorrência da estrutura económica. Max Weber, no seu desejo de corrigir o Marx, impulsionou o conhecimento teórico da estratificação social.

Teoria Marxista

Para Marx, a história pode ser dividida em Civilização Antiga, Feudalismo e Capitalismo. Cada civilização é caracterizado por um modo de produção, e fundada nele estabelecer-se-ia uma estrutura bipolarizada da estratificação social: uma classe dominante e uma classe dominada. De acordo com Marx, a lei, o governo, a arte e literatura, ciência e filosofia, todos servem mais os menos directamente, aos interesses da classe dominante.

A classe progressista coloca-se numa posição de desenvolver ideias e instruções de libertação contra os que retratam o progresso térmico e o bem-estar humano. Deflagra-se a luta de classes. Entretanto a classe progressista poderá transformar-se em classe reaccionária se tratar mater o status quo de seus conquistas apondo-se as mudanças posteriores que maximizam as transformações económicas e sociais. Assim Marx e Engels refere-se que a sociedade burguesa moderna, com suas relações de produção intercambio e propriedade uma sociedade que tem conjunção tais meios gigantescos de produção intercambio, é como magico que pode controlar as poderes do baixo mundo as que têm conjurado com suas feitiçarias.

Marx considera a produção o eixo básico para a estruturação da estratificação social. Assim para ele quadro aspectos de produções explicam ou pretendem explicam ou preterem explicar porque os esforços do homem na procura de sua subsistência constituem as mudanças da história:

1. Produção dos meios para satisfazer as necessidades básicas (alimentação, habilitação, vestuário, principalmente). Trata-se, portanto, da produção da vida material.

A teoria marxista de estratificação social, como se observa não pode ser separada pela estrutura da classe e da mortaguense. A configuração em dois estratos (dominadores e dominados) e depois numa conotação tripartida (capitalistas, burgueses, proletários) tende a ser simplista, como manifestas Barber (466). Por considerar apenas o factor modo de organização da produção como fundamental porem não tendo suficiente, em vista da existência de outros factores socioculturais quem tem importância básica na sociedade.

Teoria weberiana

A crítica mais frutífera a Marx sobre a estratificação social foi feita por Max Werber, continuando por Geireger, e Dahrendof, como indica, Giddens Marx Werber, no seu intento de corrigir Marx, tratou do assunto assumindo várias perspectivas. O modelo weberiano da estratificação social é fundamentalmente na discussão que faz num fragmento da economia e Sociedade instituindo classe Status e Partido.

Neste fragmento, weber obtêm o que o Marx não chegou esclarecer isto é uma discussão explícita de classe distinguindo-se do modelo abstracto de Marx facilitando assim a composição da imagem da estratificação social. Pois. Para weber, as classes os grupos de status e os partidos são fenómenos de distribuição do poder dentro de uma comunidade, desde que a estrutura de cada ordem jurídica influiu directamente na distribuição do poder económico ou de outras classes dentro da sua respectiva comunidade. Weber manifesto que por poder se entende a oportunidade de um homem ou de um grupo realizar sua própria vontade de uma acção comunitária embora contra a resistência de outros que participaram da acção.

Na terminologia de weber as classes representam nada mais que as bases para uma acção comunal. Assim pode-se falar de classe quando 1) grupo de pessoas tem em comum um componente causal específico em suas oportunidades de vida; 2) Este componente está representado por interesses económicos na posse de bens e oportunidades para a renda; 3) ainda representando sob condições de mercados de trabalhos ou de bens.

Weber coincide em muitos pontos de vista com Marx ao reconhecer que o factor económico mais elementar é a própria distribuição da propriedade material. De tal modo que a propriedade ou falta de propriedade são as categorias básicas de todas as situações de classes. As situacoes de classe acham-se amplamente diferenciadas e podem levar a luta de classes.

Como se observa a teoria de estratificação social proposta por weber se fundamenta em factores de classes status e partidos. A estratificação ficara configurada em classes positivamente privilegiadas (classes proprietárias) e classes negativamente privilegiadas (as que não possuem nem propriedade nem habilidades vendáveis) e entre ambas colocar-se-iam varias classes intermediárias.

 Teoria de Sorokin

A teoria de Pitirin Alexandrovitch Sorokin sobre a estratificação social, embora seja contestada por alguns autores como warner, Hodges e ouros conseguiu influenciar outros estados sociológicos. Sorokin diz estratificação social significa a diferenciação de uma determinada população em classes hierárquicas super postas. A base da sua vida existência é uma distribuição desigual de direitos e privilégios, deveres e responsabilidade valores sociais e privações poder a influência entre os membros de uma sociedade.

1. A estratificação económica, analisada em termos das flutuações: a primeira sentido do ascendo ou descanso económico do grupo. A desigualdade da situação económica permite o aparecimento de diferentes grupos de interesses económicos: riscos e pobres, produtores e consumidores vendedores e compradores etc. Esta diferenciação frequentemente esta relacionada com a estratificação social, mas não coincide exactamente com ela.
2. A estratificação política se fundamenta na diversa política que aparece numa mesma sociedade. Talvez esta parte constitua o ponto baixo de trabalho de sarokin desde que se comparem duas obras do autor: estratificação e mobilidade social e sociedade e cultura e personalidade as quais aparecem uma dissimetria de critério da analise. Enquanto na primeira considera as flutuações e sugere uma análise a partir da parte superior da estratificação política dentro de uma perspectiva ampla, na segunda considera em termos dos partidos procurando destacar a presença de tais partidos nas sociedades mais antigas.
3. A estratificação ocupacional. Sorokin considera duas series fundamentais de factos 1) de certas ocupações terem correspondido as camadas superior da sociedade enquanto outras corresponderam aos mais baixos; 2) manifestas também a estratificação dentro de cada grupo ocupacional.