Os Tuaregues são um grupo étnico da região do Sahara. Trata-se de uma civilização bem excêntrica; recebem este nome que se origina da palavra árabe Tuareg (significando, abandonados pelos deus). Foi dado pelos europeus para distingui-los de outros povos. A maioria dos estudiosos, acreditam que as origens deste povo estejam ligadas com os berberes, os mais antigos habitantes do Sahara

História

A história dos tuaregues começa no norte da África. Ao longo dos últimos 2.000 anos, muitos grupos se moviam para o sul sob a pressão das pessoas do norte e a esperança de encontrar uma terra mais próspera no sul. As caravanas de camelo touareg desempenharam um papel importante no comércio trans-sahariano até meados do século 20, quando os comboios e os caminhões assumiram o controlo

A colonização, em primeiro lugar, e a descolonização mais tarde (com o estabelecimento de fronteiras entre estados), significou o fim das confederações Tuaregues e rupturas familiares na Argélia, Líbia, Mali, Níger e Burkina Faso. Além disso, a introdução de novos modos de transporte (caminhões) e seca terminou com sua economia nômade.

Os tuaregues do Mali e do Níger foram os primeiros a elevar o nível de rebelião contra a administração colonial e a opor-se com as armas dos militares franceses. Foi Firhoun, amenokal (Chefe Supremo) do Iwellemmeden Kel Ataram, que primeiro em 1914 e, mais tarde, em 1916, depois de fugir do encarceramento em Gão, tornou-se chefe da rebelião. A batalha decisiva ocorreu em maio de 1916 em Aderambukan. Após a derrota dos Tuaregues, a repressão francesa encerrou a vida de 750 pessoas.

Em 1963, ocorreram as primeiras revoltas de Tuaregues, especialmente no Mali e no Níger, seguidas pela repressão do governo com milhares de vítimas entre a população civil de Touareg. Estima-se em mais de 1.500 vítimas em dois meses no Níger e mais de 600 no Mali.

As revoltas intermitentes no Mali e no Níger, especialmente entre 1990 e 1995 e entre 2007 e 2009, terminaram com centenas de mortes, deslocamentos de milhares de refugiados e tratados de paz, normalmente parcialmente preenchidos.

Em 2011, foi fundado o MNLA ( Mouvement National de Libération d’Azawad ), composto por ex-combatentes das revoltas anteriores, soldados do exército maliense, soldados do exército desaparecido de Gaddafi (Líbia) e rebeldes de várias minorias étnicas na região ( Fulanis , Mouros e Songhais ). Este novo exército, que se declara separado de qualquer ideologia religiosa, busca a criação de uma república independente e democrática no Azawad.

Em janeiro de 2012, uma nova rebelião começou no norte do Mali, causando dezenas de mortes, principalmente soldados do exército do Mali, e causando, de acordo com a Cruz Vermelha, pelo menos 30 mil pessoas internamente deslocadas e 20 mil refugiados em países vizinhos. Em 6 de abril de 2012, declararam unilateralmente a independência de Azawad e pediram seu reconhecimento internacional. Os governos de diferentes países, incluindo o dos Estados Unidos, bem como o presidente da União Africana e a CEDEAO declaram sua oposição à secessão, apoiando a integridade territorial do Mali. Em 27 de maio de 2012, o MNLA e os islamitas de Ansar Dine, um grupo fundamentalista ao qual a facção da Al Qaeda no Magrebe Islâmico (AQMI) expressou seu apoio, anunciou a criação de um novo estado.

Economia

Há milhares de anos, a economia dos tuaregues girou em torno do comércio trans-saariano. Existem cinco rotas comerciais que se estendem pelo Sahara da costa do Mediterrâneo para as grandes cidades do sul do Saara. Devido à natureza do transporte e ao espaço limitado disponível nas caravanas, os Tuaregues geralmente negociavam em itens de luxo, coisas que ocuparam um pequeno espaço e em que poderiam fazer um grande lucro.

Durante vários séculos, os Tuaregues também trocaram com escravos comprados na África Oriental e vendidos a europeus e árabes no Oriente Médio. Muitos dos Tuaregues se instalaram nas comunidades com as quais trocaram e hoje controlam o comércio local em alguns lugares, atuando como representantes de amigos e familiares que continuam a negociar.

As secas de 1973 e 1974 e 1984-85 dizimaram quase todos os seus animais e forçaram muitos Tuaregues a se instalarem nos subúrbios em torno dos centros urbanos ou migrar para a Argélia, a Líbia e a Nigéria.

Sociedade

Historicamente, a sociedade tuaregue estava dividida entre agricultures e comerciantes. Ao mesmo tempo, os agricultores eram considerados classes baixas. Muitos eram originalmente escravos, provenientes de cativos de guerra ou de mercados de escravos. Havia três grupos de escravos na classe baixa: iklan , inaden eharratin. O iklan dedicou-se a pastar, cozinhar e outras tarefas domésticas. O inaden trabalhou como artesãos e ferreiros.

Os Harratin eram agricultores Normalmente, os grupos de Tuaregues sedentários mantiveram um relacionamento semelhante ao da vassalagem em relação a um chefe local, comerciante, que garantiu proteção à comunidade. No entanto, com a queda do comércio trans-saariano e a conseqüente perda de poder econômico dos comerciantes tuaregue, esses agricultores sedentários conseguiram superar em número os comerciantes com a mudança lógica nas relações sociais anteriores. Por outro lado, as administrações coloniais e as dos novos estados têm impedido seus tradicionais movimentos transfronteiriços.

Religião

Embora a maioria dos tuaregues sejam muçulmanos, sua prática religiosa não é tão rigorosa quanto no resto, e enquanto eles são fiéis no cumprimento das orações diárias, geralmente não observam o jejum durante o Ramadan, especialmente os comerciantes quando viajam. Como a maioria dos muçulmanos no norte da África, os Tuaregues acreditam na presença contínua de vários espíritos (djinns). A adivinhação é realizada através dos meios do Alcorão.

A maioria dos homens usa amuletos para sua proteção que contêm versos do Alcorão. Os homens começam a usar os véus tingidos de índigo, tidjelmousts, com a idade de 25 anos que esconde seu rosto inteiro, exceto seus olhos. Este véu nunca é removido, mesmo na frente dos membros da família. Por outro lado, as mulheres não usam um véu. Os Tuareg pertencem à corrente islâmica de Maliki como resultado dos ensinamentos do grande profeta El Maghili, que espalhou a religião entre eles no início do século XVI.