• Para John Locke, quais eram os três aspectos fundamentais da educação?

    A. Educação física, musical e moral.
    B. Educação intelectual, moral e física.
    C. Educação musical, intelectual e física
    Para John Locke, quais eram os três aspectos fundamentais da educação? A. Educação física, musical e moral. B. Educação intelectual, moral e física. C. Educação musical, intelectual e física
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  • Na função didáctica mediação e assimilação são observadas três aspectos fundamentais:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. O nível inicial dos alunos, isto é, situação actual de domínio de conhecimentos
    b. Os conteúdos a seleccionar
    c. Estes aspectos são a base para a escolha dos métodos de ensino
    d. Todas alternativas estão correctas
    Na função didáctica mediação e assimilação são observadas três aspectos fundamentais: Selecione uma opção de resposta: a. O nível inicial dos alunos, isto é, situação actual de domínio de conhecimentos b. Os conteúdos a seleccionar c. Estes aspectos são a base para a escolha dos métodos de ensino d. Todas alternativas estão correctas
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  • São aspectos fundamentais da pedagogia os seguintes:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Filosóficos, educacionais, psicológicos e científicos e técnicos
    b. Filosóficos, educacionais, científicos e técnicos
    c. Filosóficos, científicos e técnicos;
    d. Ambientais, educacionais e psicológicos;
    São aspectos fundamentais da pedagogia os seguintes: Selecione uma opção de resposta: a. Filosóficos, educacionais, psicológicos e científicos e técnicos b. Filosóficos, educacionais, científicos e técnicos c. Filosóficos, científicos e técnicos; d. Ambientais, educacionais e psicológicos;
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  • Alguém pra ajudar só a dar uma revisão se está certo ou não.


    1. Quem liderou a negritude em africa foi Leopold Senghor, com objectivo de provar que e possível filosofar e que existem filósofos em africa.
    2. O nome do jornal e jornal Lutudiant Noir cujos autores criticavam o sistema colonial e defendiam a personalidade negra.
    3. A razão que levou a criação dos E.U.A no meu ponto de vista foi devido ao colonialismo e o neocolonialismo. a) Os 3 aspectos fundamentais que motivaram a união dos negros na defesa da criação dos E.U.A foram:  Plano económico comum  Exército único  Linha política e diplomática comum.
    4. O autor da obra Peu Noir, masques blanquess é Frantz Fanon, que relata uma experiencia vivida por um negro do mundo dos brancos.
    5. A negritude não e um objecto final mas um principio para alcançar um objectivo este pensamento pertence ao filosofo Jean Paul Sartné.
    6. Marcus Gorvey foi quem liderou o movimento do renascimento negro (Black Renaissence).
    7. A ideia da possibilidade de que o negro encontra-se consigo mesmo, deve se valorizar e de se impor para ser valorizado por outros povos. Esta perspectiva filosófica enquadra-se na cultura e humanismo.
    8. A escola que defende que a função da filosofia africana e de coleccionar, interpretar e de fundir provérbios, contos foltrolicos e mitos é representada por: John Mbiti.9. No âmbito da filosofia africana, os políticos contemporâneos como Nkrumah, Nyerere, Kuando e Lithuli apresentam ideias diferentes mas o seu porto comum é a defesa do socialismo.
    10. O lugar em que realizou-se pela primeira vez o Pan-africanismo foi nos E.U.A em 1990.
    11. O representante da escola que defende que a filosofia africana é um pensamento especulativo e subjaz nos provérbios, nos costumes que os africanos herdaram dos seus antepassados através da tradição oral é Odera Oruka.
    12. Segundo Weredu e Houtondje, autorização de uma filosofia africana ainda constitui um problema, principalmente na maior parte da africa subsariana. Qual e a causa fundamental? R: fraca tradição da filosofia escrita ou por outra ausência da escrita.
    13. A crítica que Houtondje faz a etnofilosofia é: Hountondje afirma que a mitologia não e filosofia a filosofia começa onde a opinião e a sabedoria popular terminam e supõe a emergência de lagos e da escrita a partir do mito e da oralidade.
    14. A filosofia cultural africana é uma das orientações para investigação filosófica em africa. Por que razão? R: Construir uma base das tradições do passado para a identidade africana.
    15. Em que contexto se enquadra as seguintes palavras: identidade, fidelidade, e solidariedade. R: enquadram na cultura e humanismo.
    16. Marcus Gravey foi mentor de que movimento a luz da negritude. R: Embora nunca tenha visitado o continente africano, ele foi um dos principais idealizadores do movimento de ‘retorno para a Africa’, incentivamente fortemente os afro-americanos a emigrarem para la.
    17. O principal objectivo do encontro de africanos realizados no âmbito do Panafricanismo nos E.U.A foi: a luta contra imperialismo e colonialismo.
    Alguém pra ajudar só a dar uma revisão se está certo ou não. 1. Quem liderou a negritude em africa foi Leopold Senghor, com objectivo de provar que e possível filosofar e que existem filósofos em africa. 2. O nome do jornal e jornal Lutudiant Noir cujos autores criticavam o sistema colonial e defendiam a personalidade negra. 3. A razão que levou a criação dos E.U.A no meu ponto de vista foi devido ao colonialismo e o neocolonialismo. a) Os 3 aspectos fundamentais que motivaram a união dos negros na defesa da criação dos E.U.A foram:  Plano económico comum  Exército único  Linha política e diplomática comum. 4. O autor da obra Peu Noir, masques blanquess é Frantz Fanon, que relata uma experiencia vivida por um negro do mundo dos brancos. 5. A negritude não e um objecto final mas um principio para alcançar um objectivo este pensamento pertence ao filosofo Jean Paul Sartné. 6. Marcus Gorvey foi quem liderou o movimento do renascimento negro (Black Renaissence). 7. A ideia da possibilidade de que o negro encontra-se consigo mesmo, deve se valorizar e de se impor para ser valorizado por outros povos. Esta perspectiva filosófica enquadra-se na cultura e humanismo. 8. A escola que defende que a função da filosofia africana e de coleccionar, interpretar e de fundir provérbios, contos foltrolicos e mitos é representada por: John Mbiti.9. No âmbito da filosofia africana, os políticos contemporâneos como Nkrumah, Nyerere, Kuando e Lithuli apresentam ideias diferentes mas o seu porto comum é a defesa do socialismo. 10. O lugar em que realizou-se pela primeira vez o Pan-africanismo foi nos E.U.A em 1990. 11. O representante da escola que defende que a filosofia africana é um pensamento especulativo e subjaz nos provérbios, nos costumes que os africanos herdaram dos seus antepassados através da tradição oral é Odera Oruka. 12. Segundo Weredu e Houtondje, autorização de uma filosofia africana ainda constitui um problema, principalmente na maior parte da africa subsariana. Qual e a causa fundamental? R: fraca tradição da filosofia escrita ou por outra ausência da escrita. 13. A crítica que Houtondje faz a etnofilosofia é: Hountondje afirma que a mitologia não e filosofia a filosofia começa onde a opinião e a sabedoria popular terminam e supõe a emergência de lagos e da escrita a partir do mito e da oralidade. 14. A filosofia cultural africana é uma das orientações para investigação filosófica em africa. Por que razão? R: Construir uma base das tradições do passado para a identidade africana. 15. Em que contexto se enquadra as seguintes palavras: identidade, fidelidade, e solidariedade. R: enquadram na cultura e humanismo. 16. Marcus Gravey foi mentor de que movimento a luz da negritude. R: Embora nunca tenha visitado o continente africano, ele foi um dos principais idealizadores do movimento de ‘retorno para a Africa’, incentivamente fortemente os afro-americanos a emigrarem para la. 17. O principal objectivo do encontro de africanos realizados no âmbito do Panafricanismo nos E.U.A foi: a luta contra imperialismo e colonialismo.
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