• Comunismo primitivo
    Comunismo é uma palavra de origem francesa. Significa a filosofia de ser comum. Em muitos países ocidentais o comunismo está associado com um estado ditatorial que não permite nenhuma liberdade das pessoas.

    Entre muitos socialistas o comunismo é encarado como uma sociedade ideal na qual todas as pessoas partilham e ninguém tem privilégios devido à posse pessoal de terras, dinheiro ou outras riquezas. Os socialistas encaram isto como uma sociedade de sonho distante ou mesmo impossível.



    O comunismo primitivo é utilizado no materialismo histórico ou Marxismo. Significam as sociedades recentes na história antes da existência de classes económicas e de grandes diferenças entre as pessoas. Quando as pessoas viviam como caçadores-colectores, usualmente em grupos de não mais de 100 pessoas, não haviam grandes homens uma vez que todas as pessoas tinham de partilhar e de se manter unidas de modo a sobreviver próximas da natureza.



    A sociedade caçadora-colectora, dirá o historiador Marxista, é comunista porque existe uma cooperação entre todas as pessoas e não há lugar à exploração porque a exploração iria significar que provavelmente ninguém sobreviveria. Esta sociedade é primitiva porque a vida como caçador e colector não se encontra economicamente desenvolvida. Não tem tecnologia moderna, hospitais, livros; as pessoas têm apenas aquilo que necessitam para sobreviver.

    A principal contradição no comunismo primitivo é entre a sociedade humana e a natureza. Esta contradição conduziu o desenvolvimento. Quando, por exemplo, as pessoas viajavam para regiões mais frias elas iam contra as forças da natureza mas desenvolveram o uso das roupas, a construção de abrigos e a produção de fogo pelo que se tornaram aptas para combater as consequências de climas frios.



    As ideias e as atitudes numa sociedade são formadas, diz o materialismo histórico, como “superstrutura” construída sobre a “base” económica, i.e., o modo como as pessoas têm de trabalhar para sobreviver. No comunismo primitivo as pessoas tinham de cooperar muito proximamente e tomar conta uns dos outros. Irá assim compreender que as pessoas em tal sociedade têm atitudes saudáveis em relação à vida embora não possuam o nosso conhecimento moderno da ciência e da tecnologia.

    Comunismo primitivo Comunismo é uma palavra de origem francesa. Significa a filosofia de ser comum. Em muitos países ocidentais o comunismo está associado com um estado ditatorial que não permite nenhuma liberdade das pessoas. Entre muitos socialistas o comunismo é encarado como uma sociedade ideal na qual todas as pessoas partilham e ninguém tem privilégios devido à posse pessoal de terras, dinheiro ou outras riquezas. Os socialistas encaram isto como uma sociedade de sonho distante ou mesmo impossível. O comunismo primitivo é utilizado no materialismo histórico ou Marxismo. Significam as sociedades recentes na história antes da existência de classes económicas e de grandes diferenças entre as pessoas. Quando as pessoas viviam como caçadores-colectores, usualmente em grupos de não mais de 100 pessoas, não haviam grandes homens uma vez que todas as pessoas tinham de partilhar e de se manter unidas de modo a sobreviver próximas da natureza. A sociedade caçadora-colectora, dirá o historiador Marxista, é comunista porque existe uma cooperação entre todas as pessoas e não há lugar à exploração porque a exploração iria significar que provavelmente ninguém sobreviveria. Esta sociedade é primitiva porque a vida como caçador e colector não se encontra economicamente desenvolvida. Não tem tecnologia moderna, hospitais, livros; as pessoas têm apenas aquilo que necessitam para sobreviver. A principal contradição no comunismo primitivo é entre a sociedade humana e a natureza. Esta contradição conduziu o desenvolvimento. Quando, por exemplo, as pessoas viajavam para regiões mais frias elas iam contra as forças da natureza mas desenvolveram o uso das roupas, a construção de abrigos e a produção de fogo pelo que se tornaram aptas para combater as consequências de climas frios. As ideias e as atitudes numa sociedade são formadas, diz o materialismo histórico, como “superstrutura” construída sobre a “base” económica, i.e., o modo como as pessoas têm de trabalhar para sobreviver. No comunismo primitivo as pessoas tinham de cooperar muito proximamente e tomar conta uns dos outros. Irá assim compreender que as pessoas em tal sociedade têm atitudes saudáveis em relação à vida embora não possuam o nosso conhecimento moderno da ciência e da tecnologia.
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  • As primeiras culturas humanas

    As primeiras culturas humanas surgiram na África há cerca de 2,5 milhões de anos. Essas culturas eram nômades e viviam da caça, da pesca e da coleta de frutos e vegetais.

    Os primeiros humanos eram muito habilidosos na fabricação de ferramentas. Eles usavam pedras, ossos e madeira para fazer ferramentas para caçar, pescar e coletar alimentos.

    Eles também eram capazes de usar o fogo. O fogo forneceu calor, luz e proteção contra predadores. Também permitiu que os humanos cozinhassem alimentos, o que os ajudou a digerir melhor os alimentos e a obter mais nutrientes.

    Cooperação para a confecção de ferramentas

    A fabricação de ferramentas requer cooperação. Os humanos precisavam trabalhar juntos para coletar os materiais necessários, para processá-los e para construir as ferramentas.

    A cooperação também era importante para a caça. Os humanos precisavam trabalhar juntos para rastrear e matar animais.

    Uso do fogo

    O uso do fogo também requer cooperação. Os humanos precisavam trabalhar juntos para coletar lenha, para acender o fogo e para mantê-lo aceso.

    O fogo era uma fonte de calor e luz essencial para as comunidades caçador-coletoras. Também era usado para cozinhar alimentos, para afastar predadores e para iluminar a noite.

    Capacidade de viver em comunidades caçador-coletoras

    As comunidades caçador-coletoras eram pequenas e nômades. Elas geralmente consistiam de 20 a 50 pessoas.

    Os membros da comunidade trabalhavam juntos para coletar alimentos, para construir abrigos e para cuidar dos filhos.

    As comunidades caçador-coletoras eram geralmente pacíficas. Elas não tinham um governo formal e não tinham exércitos.

    Origem de todos os ancestrais na África

    Todas as culturas humanas se originaram na África. Os primeiros humanos surgiram na África há cerca de 2,5 milhões de anos.

    A partir da África, os humanos se espalharam para outras partes do mundo. Eles migraram para a Europa, para a Ásia e para a Oceania.

    As culturas caçador-coletoras ainda existem hoje. Elas são encontradas em todo o mundo, mas são mais comuns em áreas remotas e pouco povoadas.

    As culturas caçador-coletoras fornecem insights importantes sobre a história e a evolução humana. Elas nos ajudam a entender como nossos ancestrais viviam e como eles desenvolveram suas habilidades e tecnologias.
    As primeiras culturas humanas As primeiras culturas humanas surgiram na África há cerca de 2,5 milhões de anos. Essas culturas eram nômades e viviam da caça, da pesca e da coleta de frutos e vegetais. Os primeiros humanos eram muito habilidosos na fabricação de ferramentas. Eles usavam pedras, ossos e madeira para fazer ferramentas para caçar, pescar e coletar alimentos. Eles também eram capazes de usar o fogo. O fogo forneceu calor, luz e proteção contra predadores. Também permitiu que os humanos cozinhassem alimentos, o que os ajudou a digerir melhor os alimentos e a obter mais nutrientes. Cooperação para a confecção de ferramentas A fabricação de ferramentas requer cooperação. Os humanos precisavam trabalhar juntos para coletar os materiais necessários, para processá-los e para construir as ferramentas. A cooperação também era importante para a caça. Os humanos precisavam trabalhar juntos para rastrear e matar animais. Uso do fogo O uso do fogo também requer cooperação. Os humanos precisavam trabalhar juntos para coletar lenha, para acender o fogo e para mantê-lo aceso. O fogo era uma fonte de calor e luz essencial para as comunidades caçador-coletoras. Também era usado para cozinhar alimentos, para afastar predadores e para iluminar a noite. Capacidade de viver em comunidades caçador-coletoras As comunidades caçador-coletoras eram pequenas e nômades. Elas geralmente consistiam de 20 a 50 pessoas. Os membros da comunidade trabalhavam juntos para coletar alimentos, para construir abrigos e para cuidar dos filhos. As comunidades caçador-coletoras eram geralmente pacíficas. Elas não tinham um governo formal e não tinham exércitos. Origem de todos os ancestrais na África Todas as culturas humanas se originaram na África. Os primeiros humanos surgiram na África há cerca de 2,5 milhões de anos. A partir da África, os humanos se espalharam para outras partes do mundo. Eles migraram para a Europa, para a Ásia e para a Oceania. As culturas caçador-coletoras ainda existem hoje. Elas são encontradas em todo o mundo, mas são mais comuns em áreas remotas e pouco povoadas. As culturas caçador-coletoras fornecem insights importantes sobre a história e a evolução humana. Elas nos ajudam a entender como nossos ancestrais viviam e como eles desenvolveram suas habilidades e tecnologias.
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  • Os chimpanzés viviam basicamente de frutas e plantas na floresta, mas ocasionalmente caçavam para se alimentar. A caça era feita por pequenos grupos de machos que perseguiam presas pequenas.



    Nossos ancestrais humanos viviam majoritariamente nas regiões da savana africana e não se deslocavam em árvores como os símios e os macacos, mas sobre os dois pés. Devido ao menor dispêndio de energia para se locomover sobre duas patas do que sobre quarto, nós somos capazes de ir muito mais longe do que outros animais como um antílope sem desmaiar de fraqueza.

    Nesse sentido, os humanos são caçadores muito eficientes se caçarem em grupos. Os chimpanzés utilizam algumas ferramentas como pedras e galhos, mas apenas os humanos fazem ferramentas elaboradas para a caça, a manipulação e a preparação de alimentos a partir de pedras, ossos, madeira e outros materiais naturais. Por mais de um milhão de anos, temos utilizado o fogo para cozinhar, nos aquecer e nos proteger à noite.



    Os chimpanzés vivem em pequenos grupos, em geral, com não mais que 5 machos adultos porque eles são bem agressivos e um grande número de machos começariam a brigar. Os seres humanos se ajudam mais e podem viver em grupos maiores (imagine uma cidade moderna). Até uma tribo caçadora-coletora tradicional pode possuir mais de 100 membros se estiver em uma área abastecida suficientemente de alimentos. Um número grande é uma proteção quando eles se deslocam pela savana onde existem poucas árvores para se esconder e muitos animais grandes como leões que devem ser afugentados.



    Para sobreviver em uma sociedade caçadora-coletora, as pessoas têm de compartilhar e trabalhar juntos. Não há espaço para desigualdades ou maus tratos para com os outros.



    O estilo de vida caçador-coletor poderia ser adaptado a fim de se ajustar às condições locais. Algumas tribos viviam em áreas muito secas e quentes, muitas viviam ao longo de uma costa, algumas em uma região fértil. Se a vida se tornasse difícil, a tribo se movimentaria na busca de um lugar melhor. Em épocas diferentes, foi possível aos humanos viver nas terras de sua mãe África e de se movimentar em direção a Oriente Médio e de lá para todo o resto do mundo.



    Nós sabemos que os seres humanos deixaram a África em diversos grupos pequenos ao longo de um vasto período de tempo, mas a migração mais importante aconteceu talvez há 100.000 anos atrás quando um pequeno grupo cruzou o que hoje é a Somália para o Iêmen. Este grupo se tornou o ancestral de todos os não-africanos.
    Os chimpanzés viviam basicamente de frutas e plantas na floresta, mas ocasionalmente caçavam para se alimentar. A caça era feita por pequenos grupos de machos que perseguiam presas pequenas. Nossos ancestrais humanos viviam majoritariamente nas regiões da savana africana e não se deslocavam em árvores como os símios e os macacos, mas sobre os dois pés. Devido ao menor dispêndio de energia para se locomover sobre duas patas do que sobre quarto, nós somos capazes de ir muito mais longe do que outros animais como um antílope sem desmaiar de fraqueza. Nesse sentido, os humanos são caçadores muito eficientes se caçarem em grupos. Os chimpanzés utilizam algumas ferramentas como pedras e galhos, mas apenas os humanos fazem ferramentas elaboradas para a caça, a manipulação e a preparação de alimentos a partir de pedras, ossos, madeira e outros materiais naturais. Por mais de um milhão de anos, temos utilizado o fogo para cozinhar, nos aquecer e nos proteger à noite. Os chimpanzés vivem em pequenos grupos, em geral, com não mais que 5 machos adultos porque eles são bem agressivos e um grande número de machos começariam a brigar. Os seres humanos se ajudam mais e podem viver em grupos maiores (imagine uma cidade moderna). Até uma tribo caçadora-coletora tradicional pode possuir mais de 100 membros se estiver em uma área abastecida suficientemente de alimentos. Um número grande é uma proteção quando eles se deslocam pela savana onde existem poucas árvores para se esconder e muitos animais grandes como leões que devem ser afugentados. Para sobreviver em uma sociedade caçadora-coletora, as pessoas têm de compartilhar e trabalhar juntos. Não há espaço para desigualdades ou maus tratos para com os outros. O estilo de vida caçador-coletor poderia ser adaptado a fim de se ajustar às condições locais. Algumas tribos viviam em áreas muito secas e quentes, muitas viviam ao longo de uma costa, algumas em uma região fértil. Se a vida se tornasse difícil, a tribo se movimentaria na busca de um lugar melhor. Em épocas diferentes, foi possível aos humanos viver nas terras de sua mãe África e de se movimentar em direção a Oriente Médio e de lá para todo o resto do mundo. Nós sabemos que os seres humanos deixaram a África em diversos grupos pequenos ao longo de um vasto período de tempo, mas a migração mais importante aconteceu talvez há 100.000 anos atrás quando um pequeno grupo cruzou o que hoje é a Somália para o Iêmen. Este grupo se tornou o ancestral de todos os não-africanos.
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  • Os primeiros povos habitarem em Moçambique são: Khoi-Khoi que eram caçadores e San recolectores formando os Khoisan
    Os primeiros povos habitarem em Moçambique são: Khoi-Khoi que eram caçadores e San recolectores formando os Khoisan
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  • O tráfico de escravos moçambicanos para o exterior foi, a partir de certa altura, dinamizado pela legalização, pelos Portugueses, da venda de armas de fogo. A legalização, que permitiu que os caçadores de escravos se impusessem mais facilmente sobre as comunidades, ocorreu em:
    A. 1760.
    B. 1766.
    C. 1774.
    D. 1782.
    E. 1787.
    O tráfico de escravos moçambicanos para o exterior foi, a partir de certa altura, dinamizado pela legalização, pelos Portugueses, da venda de armas de fogo. A legalização, que permitiu que os caçadores de escravos se impusessem mais facilmente sobre as comunidades, ocorreu em: A. 1760. B. 1766. C. 1774. D. 1782. E. 1787.
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  • Não se pode falar do comércio de marfim na região de Nampula durante os meados do século XVIII sem se mencionar a acção do chefe Morimuno. Morimuno notabilizou-se por ter…
    A. Concessionado mais de metade do seu reino aos caçadores de elefantes.
    B. Atacado a Ilha de Moçambique entre 1756 e 1758, onde saqueou elevadas quantidades de marfim.
    C. Imposto pesados tributos aos comerciantes portugueses e indianos que mercadejavam marfim no seu reino.
    D. Bloqueado o trânsito de comerciantes de marfim yao pelas suas terras.
    E. Imposto um modelo de troca de marfim por outros produtos vantajosos para si.
    Não se pode falar do comércio de marfim na região de Nampula durante os meados do século XVIII sem se mencionar a acção do chefe Morimuno. Morimuno notabilizou-se por ter… A. Concessionado mais de metade do seu reino aos caçadores de elefantes. B. Atacado a Ilha de Moçambique entre 1756 e 1758, onde saqueou elevadas quantidades de marfim. C. Imposto pesados tributos aos comerciantes portugueses e indianos que mercadejavam marfim no seu reino. D. Bloqueado o trânsito de comerciantes de marfim yao pelas suas terras. E. Imposto um modelo de troca de marfim por outros produtos vantajosos para si.
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  • O tributo ritual nos Estados Marave era pago...
    A. Pelas primeiras colheitas das machambas, pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos.
    B. Pelo imposto de palhota, mussoco e pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos.
    C. Em casamentos entre os chefes, pelo imposto de circulação e pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos.
    D. Em marfim, tabaco, géneros alimentares, partes de animais caçados pelos súbditos, utensílios de ferro, cestos, esteiras e panos.
    E. Pelo trabalho braçal.
    O tributo ritual nos Estados Marave era pago... A. Pelas primeiras colheitas das machambas, pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos. B. Pelo imposto de palhota, mussoco e pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos. C. Em casamentos entre os chefes, pelo imposto de circulação e pela prestação de serviços nas machambas dos chefes, cestos, esteiras, panos. D. Em marfim, tabaco, géneros alimentares, partes de animais caçados pelos súbditos, utensílios de ferro, cestos, esteiras e panos. E. Pelo trabalho braçal.
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  • Os primitivos povos de Moçambique eram bosquímanos caçadores e recolectores. As grandes migrações entre 200/300 DC dos povos Bantu de hábitos guerreiros e oriundos dos Grandes Lagos, forçaram a fuga destes povos primitivos para as regiões mais pobres em recursos.
    Os primitivos povos de Moçambique eram bosquímanos caçadores e recolectores. As grandes migrações entre 200/300 DC dos povos Bantu de hábitos guerreiros e oriundos dos Grandes Lagos, forçaram a fuga destes povos primitivos para as regiões mais pobres em recursos.
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  • A CONQUISTA DO PARAISO 1492

    O Filme 1492, A conquista do Paraíso é um longa metragem de aventura épico que foi produzido em 1992, com direção de Ridley Scott, que estudou fotografia no “Royal Colleg of Art” colégio este onde ajudou a estabelecer um departamento cinematográfico na década de 60. Após de terminado a graduação, conseguiu um curso na BBC, onde o levou a trabalhar com seriados televisivos mais tarde, criou uma empresa de publicidade onde ficou por um tempo, até partir para Hollywood onde produziu e realizou alguns filmes de grande êxito, como Alien, o oitavo Passageiro; Blade Rummer, o caçador de Andróides; Thelma e Loise; Até o Limite da Honra; Gladiador; Hannibal; Falcão Negro em Perigo; Rede de Mentiras e por último, Robin Hood.
    A CONQUISTA DO PARAISO 1492 O Filme 1492, A conquista do Paraíso é um longa metragem de aventura épico que foi produzido em 1992, com direção de Ridley Scott, que estudou fotografia no “Royal Colleg of Art” colégio este onde ajudou a estabelecer um departamento cinematográfico na década de 60. Após de terminado a graduação, conseguiu um curso na BBC, onde o levou a trabalhar com seriados televisivos mais tarde, criou uma empresa de publicidade onde ficou por um tempo, até partir para Hollywood onde produziu e realizou alguns filmes de grande êxito, como Alien, o oitavo Passageiro; Blade Rummer, o caçador de Andróides; Thelma e Loise; Até o Limite da Honra; Gladiador; Hannibal; Falcão Negro em Perigo; Rede de Mentiras e por último, Robin Hood.
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  • Os primeiros habitantes de Moçambique provavelmente foram os Khoisan, que eram caçadores-recolectores. Nos séculos I a IV, a região começou a ser ocupada pelos povos bantu, que eram agricultores e conheciam a metalurgia do ferro. A estrutura social era baseada na linhagem, no qual era reconhecido um chefe.
    Os primeiros habitantes de Moçambique provavelmente foram os Khoisan, que eram caçadores-recolectores. Nos séculos I a IV, a região começou a ser ocupada pelos povos bantu, que eram agricultores e conheciam a metalurgia do ferro. A estrutura social era baseada na linhagem, no qual era reconhecido um chefe.
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