A crise do paradigma jurídica era caracterizada porː
Question 4Answer

a.
A História convencional não parte de perspectiva de cima, ou seja, não tem destacado a obra dos grandes homens.

b.
A nova Historia como não privilégio de toda a actividade humana;

c.
A nova Historia não se ocupa mais na narrativa de acontecimentos, mas, das mudanças estruturais do econômico e social;

d.
Obrigatoriedade de se redefinir as fontes;

Em que consiste a tese naturalista sobre a natureza social do homem?
Question 17Answer

a.
Consiste na ideia de que o Homem é um ser isolado que forma sociedade através de um acordo de vontades, de modo a poder salvaguardar os seus interesses;

b.
Consiste na ideia de o Homem passa por um estado pré-social, o Estado da Natureza, e que através do Contrato Social passa, então, ao Estado de Sociedade;

c.
Consiste na ideia de que o homem é um ser social por natureza, ou seja, dada a sua natureza não lhe é possível desenvolver totalmente as suas capacidades se não se envolver em relação com os outros Homens;

d.
Consiste na ideia de que o Homem é um ser naturalmente anti-social, ou seja, o Homem mais que um ser anti-social é um ser que nasce na e da sociedade e que vive na sociedade, para a sociedade e em função dela.

O que significa “ubi societas, ibi ius”:
Question 10Answer

a.
Significa que onde houver Homens, haverá Sociedade;

b.
Significa que onde houver Direito não haverá Sociedade;

c.
Significa que onde houver Sociedade, haverá Direito.

d.
Significa que onde houver Sociedade, haverá Homem;

De quem é a definição “de l´espirit de lois” que inspirou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão em 1789?


Question 4Answer

a.
Locke



b.
Hobbes



c.
Berlin



d.
Montesquieu

Heterogeneidade cultural é:
Pergunta 18Resposta

a.
Um grande problema porque as culturas são tantas e não há consenso;

b.
É a mistura das culturas mediavais que culminaram com a criacao da cultura pura;

c.
Sao as múltiplas culturas, é a diversidade cultural.

d.
É o destaque das culturas evoluídas porque estas representam o homem;

Parentesco é:
Pergunta 11Resposta

a.
Toda a produção material e imaterial do homem;

b.
Um sistema de relações da cultura material;

c.
Apenas um dos conceitos usados para falar da relação entre os seres não vivos;

d.
Um dos objetos de estudo da antropologia.

Parentesco é:
Pergunta 11Resposta

a.
Toda a produção material e imaterial do homem;

b.
Um sistema de relações da cultura material;

c.
Apenas um dos conceitos usados para falar da relação entre os seres não vivos;

d.
Um dos objetos de estudo da antropologia.

A antropologia tem um conhecimento integrador do homem. Isto significa:
Pergunta 19Resposta

a.
Estuda todas as dimensões do homem;

b.
Estuda os homens mortos;

c.
Estuda o passado do homem;

d.
Estuda a cultura material do homem.

Quando dissemos que o homem tem uma natureza cultural plural, estamos a querer dizer:
Pergunta 17Resposta

a.
Há varias versões do homem, mas a nossa é a melhor;

b.
A pluralidade humana desapareceu, por isso hoje somos iguais.

c.
Há várias naturezas do homem, todas devem ser valorizadas;

d.
A raça humana é singular;

A antropologia estuda :
Pergunta 10Resposta

a.
O homem e seus sonhos;

b.
Toda a formação do homem.

c.
O homem e suas manifestações;

d.
O desenvolvimento técnico;