• O chamado Império do Congo foi fundado por um Congoles chamado por:
    Pergunta 8Resposta

    a.
    Kamizu Bnda no seculo XIV

    b.
    NtinuWene no século IX

    c.
    NtinuWene no século XIII

    d.
    Eduardo Mondlane no século XIII
    O chamado Império do Congo foi fundado por um Congoles chamado por: Pergunta 8Resposta a. Kamizu Bnda no seculo XIV b. NtinuWene no século IX c. NtinuWene no século XIII d. Eduardo Mondlane no século XIII
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  • O chamado Império do Congo foi fundado por um Congoles chamado por:
    Pergunta 14Resposta

    a.
    Eduardo Mondlane no século XIII

    b.
    NtinuWene no século IX

    c.
    Kamizu Bnda no seculo XIV

    d.
    NtinuWene no século XIII
    O chamado Império do Congo foi fundado por um Congoles chamado por: Pergunta 14Resposta a. Eduardo Mondlane no século XIII b. NtinuWene no século IX c. Kamizu Bnda no seculo XIV d. NtinuWene no século XIII
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  • Cruzada que se iniciou no século XIII e tinha como propósito colocar fim numa heresia que havia se estabelecido na França:
    Pergunta 17Resposta

    a.
    Reconquista

    b.
    Cruzada Albigense

    c.
    Cruzada dos Mendigos

    d.
    Cruzada das Crianças
    Cruzada que se iniciou no século XIII e tinha como propósito colocar fim numa heresia que havia se estabelecido na França: Pergunta 17Resposta a. Reconquista b. Cruzada Albigense c. Cruzada dos Mendigos d. Cruzada das Crianças
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  • Do final do século XI à segunda metade do século XIII, houve:
    Pergunta 14Resposta

    a.
    Oito cruzadas

    b.
    Dez cruzadas

    c.
    Nove cruzadas

    d.
    Sete cruzadas
    Do final do século XI à segunda metade do século XIII, houve: Pergunta 14Resposta a. Oito cruzadas b. Dez cruzadas c. Nove cruzadas d. Sete cruzadas
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  • Do final do século XI à segunda metade do século XIII, houve:
    Pergunta 14Resposta

    a.
    Oito cruzadas

    b.
    Dez cruzadas

    c.
    Nove cruzadas

    d.
    Sete cruzadas
    Do final do século XI à segunda metade do século XIII, houve: Pergunta 14Resposta a. Oito cruzadas b. Dez cruzadas c. Nove cruzadas d. Sete cruzadas
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  • Qual dos seguintes entendimentos sobre o constitucionalismo, pode ser atribuído ao Professor Gomes Canotilho:


    Selecione uma opção de resposta:
    a. Constitucionalismo refere-se a um sistema normativo agrupado numa constituição e que se encontra acima dos detentores do poder.
    b. Constitucionalismo é uma lógica de limitação do poder politico, e pela oposição às arbitrariedades desse mesmo poder, tendo em vista a salvaguarda dos Direitos fundamentais dos cidadãos.
    c. Constitucionalismo representa um movimento social que sustenta a limitação do poder, inviabilizando que os governantes façam prevalecer os seus interesses e regras na condução do Estado. De qualquer modo, o constitucionalismo não pode ser entendido se não integrado com as correntes filosóficas, ideológicas politicas e sociais do século XIII e XIX.
    d. É o processo de feitura e aprovação da constituição de uma determinada nação.
    Qual dos seguintes entendimentos sobre o constitucionalismo, pode ser atribuído ao Professor Gomes Canotilho: Selecione uma opção de resposta: a. Constitucionalismo refere-se a um sistema normativo agrupado numa constituição e que se encontra acima dos detentores do poder. b. Constitucionalismo é uma lógica de limitação do poder politico, e pela oposição às arbitrariedades desse mesmo poder, tendo em vista a salvaguarda dos Direitos fundamentais dos cidadãos. c. Constitucionalismo representa um movimento social que sustenta a limitação do poder, inviabilizando que os governantes façam prevalecer os seus interesses e regras na condução do Estado. De qualquer modo, o constitucionalismo não pode ser entendido se não integrado com as correntes filosóficas, ideológicas politicas e sociais do século XIII e XIX. d. É o processo de feitura e aprovação da constituição de uma determinada nação.
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  • Qual dos seguintes entendimentos sobre o constitucionalismo, pode ser atribuído ao Professor Gomes Canotilho:


    Selecione uma opção de resposta:
    a. É o processo de feitura e aprovação da constituição de uma determinada nação.
    b. Constitucionalismo é uma lógica de limitação do poder politico, e pela oposição às arbitrariedades desse mesmo poder, tendo em vista a salvaguarda dos Direitos fundamentais dos cidadãos.
    c. Constitucionalismo representa um movimento social que sustenta a limitação do poder, inviabilizando que os governantes façam prevalecer os seus interesses e regras na condução do Estado. De qualquer modo, o constitucionalismo não pode ser entendido se não integrado com as correntes filosóficas, ideológicas politicas e sociais do século XIII e XIX.
    d. Constitucionalismo refere-se a um sistema normativo agrupado numa constituição e que se encontra acima dos detentores do poder.
    Qual dos seguintes entendimentos sobre o constitucionalismo, pode ser atribuído ao Professor Gomes Canotilho: Selecione uma opção de resposta: a. É o processo de feitura e aprovação da constituição de uma determinada nação. b. Constitucionalismo é uma lógica de limitação do poder politico, e pela oposição às arbitrariedades desse mesmo poder, tendo em vista a salvaguarda dos Direitos fundamentais dos cidadãos. c. Constitucionalismo representa um movimento social que sustenta a limitação do poder, inviabilizando que os governantes façam prevalecer os seus interesses e regras na condução do Estado. De qualquer modo, o constitucionalismo não pode ser entendido se não integrado com as correntes filosóficas, ideológicas politicas e sociais do século XIII e XIX. d. Constitucionalismo refere-se a um sistema normativo agrupado numa constituição e que se encontra acima dos detentores do poder.
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  • A educação passou a ser influenciada pelos paradigmas científicos:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Entre finais do século XIII e começo do século XV.
    b. Entre Finais do século XIV e começo do Século XVI;
    c. Entre finais do século XIV e começo do XV;
    d. No século XI;
    A educação passou a ser influenciada pelos paradigmas científicos: Selecione uma opção de resposta: a. Entre finais do século XIII e começo do século XV. b. Entre Finais do século XIV e começo do Século XVI; c. Entre finais do século XIV e começo do XV; d. No século XI;
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  • Qual é o conceito de Estado?

    O termo Estado (do latim status: modo de estar, situação, condição) data do século XIII e se refere a qualquer país soberano, com estrutura própria e politicamente organizado, bem como designa o conjunto das instituições que controlam e administram uma nação.
    Qual é o conceito de Estado? O termo Estado (do latim status: modo de estar, situação, condição) data do século XIII e se refere a qualquer país soberano, com estrutura própria e politicamente organizado, bem como designa o conjunto das instituições que controlam e administram uma nação.
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  • Geração espontânea
    Os primeiros defensores conhecidos das ideias nesse sentido foram Anaximandro, seu pupilo Anaxímenes, e outros como Xenófanes, Parmênides, Empédocles, Demócrito, e Anaxágoras. Sustentavam de modo geral que a geração espontânea ocorria, mas em versões variadas.

    O defensor mais famoso dessa hipótese na antiguidade foi Aristóteles há mais de dois mil anos, e em sua versão, supunha a existência de um "princípio ativo" dentro de certas porções da matéria inanimada. Esse princípio ativo organizador, que seria responsável, por exemplo, pelo desenvolvimento de um ovo no animal adulto, cada tipo de ovo tendo um princípio organizador diferente, de acordo com o tipo de ser vivo. Esse mesmo princípio organizador também tornaria possível que seres vivos completamente formados eventualmente surgissem a partir da "matéria bruta".

    A ideia era baseada em observações - descuidadas, sem rigor científico atual - de alguns animais aparentemente surgirem de matéria em putrefação, ignorando a pré-existência de ovos ou mesmo de suas larvas. Isso antecedeu o desenvolvimento do método científico tal como é hoje, não havendo tanta preocupação em certificar-se de que as observações realmente correspondessem ao que se supunha serem fatos, levando a falsas conclusões.

    Relatos de geração espontânea são encontrados, por exemplo, na mitologia grega: após o dilúvio universal, o casal humano sobrevivente Deucalião e Pirra precisou da ajuda dos deuses para recriar a humanidade,[13] mas os animais apareceram através da geração espontânea.[14]

    Essas ideias sobre abiogênese eram aceitas comummente até há cerca de dois séculos. Ainda no século XIII, havia a crença popular de que certas árvores costeiras originavam gansos; relatava-se que algumas árvores davam frutos similares a melões, no entanto contendo carneiros completamente formados em seu interior. No século XVI, Paracelso, descreveu diversas observações acerca da geração espontânea de diversos animais, como sapos, ratos, enguias e tartarugas, a partir de fontes como água, ar, madeira podre, palha, entre outras.
    Geração espontânea Os primeiros defensores conhecidos das ideias nesse sentido foram Anaximandro, seu pupilo Anaxímenes, e outros como Xenófanes, Parmênides, Empédocles, Demócrito, e Anaxágoras. Sustentavam de modo geral que a geração espontânea ocorria, mas em versões variadas. O defensor mais famoso dessa hipótese na antiguidade foi Aristóteles há mais de dois mil anos, e em sua versão, supunha a existência de um "princípio ativo" dentro de certas porções da matéria inanimada. Esse princípio ativo organizador, que seria responsável, por exemplo, pelo desenvolvimento de um ovo no animal adulto, cada tipo de ovo tendo um princípio organizador diferente, de acordo com o tipo de ser vivo. Esse mesmo princípio organizador também tornaria possível que seres vivos completamente formados eventualmente surgissem a partir da "matéria bruta". A ideia era baseada em observações - descuidadas, sem rigor científico atual - de alguns animais aparentemente surgirem de matéria em putrefação, ignorando a pré-existência de ovos ou mesmo de suas larvas. Isso antecedeu o desenvolvimento do método científico tal como é hoje, não havendo tanta preocupação em certificar-se de que as observações realmente correspondessem ao que se supunha serem fatos, levando a falsas conclusões. Relatos de geração espontânea são encontrados, por exemplo, na mitologia grega: após o dilúvio universal, o casal humano sobrevivente Deucalião e Pirra precisou da ajuda dos deuses para recriar a humanidade,[13] mas os animais apareceram através da geração espontânea.[14] Essas ideias sobre abiogênese eram aceitas comummente até há cerca de dois séculos. Ainda no século XIII, havia a crença popular de que certas árvores costeiras originavam gansos; relatava-se que algumas árvores davam frutos similares a melões, no entanto contendo carneiros completamente formados em seu interior. No século XVI, Paracelso, descreveu diversas observações acerca da geração espontânea de diversos animais, como sapos, ratos, enguias e tartarugas, a partir de fontes como água, ar, madeira podre, palha, entre outras.
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