• 1. É um povo que se considera de raça superior, talhado no modelo de povo eleito de Deus, que não
    tolera a mistura com outros povos considerados inferiores.
    A que historiografia pertence esta afirmação?
    A Cristã B Grega C Judaica D Romana
    2. Na abordagem da História de África identificam-se três correntes.
    Que opção revela essas correntes?
    A Afrocentrista, Progressista e Materialista C Eurocentrista, Afrocentrista e Progressista
    B Afrocientífica, Progressista e Afrocentrista D Materialista, Eurocientífica e Progressista
    3. No estudo da História, o historiador recorre as ciências auxiliares.
    Como é chamada a ciência que estuda a propriedade dos seres abstractos e as relações que
    estabelecem entre si?
    A Geografia B Heráldica C Matemática D Sociologia
    4. A História científica inicia na Grécia Antiga.
    Quem é considerado pai da História?
    A Aristóteles B Heródoto C Platão D Políbio
    5. Esta operação tem por finalidade apurar o exacto sentido do pensamento do autor.
    Como se designa a operação acima descrita?
    A Crítica de competência B Crítica de interpretação C Heurística D Síntese
    6. Quem são os representantes da historiografia romana?
    A Tito Lívio, Tucídides, Júlio César C Tucídides, Tácito, Políbio
    B Tácito, Tito Lívio, Júlio César D Santo Agostinho, Tácito, Júlio César
    1. É um povo que se considera de raça superior, talhado no modelo de povo eleito de Deus, que não tolera a mistura com outros povos considerados inferiores. A que historiografia pertence esta afirmação? A Cristã B Grega C Judaica D Romana 2. Na abordagem da História de África identificam-se três correntes. Que opção revela essas correntes? A Afrocentrista, Progressista e Materialista C Eurocentrista, Afrocentrista e Progressista B Afrocientífica, Progressista e Afrocentrista D Materialista, Eurocientífica e Progressista 3. No estudo da História, o historiador recorre as ciências auxiliares. Como é chamada a ciência que estuda a propriedade dos seres abstractos e as relações que estabelecem entre si? A Geografia B Heráldica C Matemática D Sociologia 4. A História científica inicia na Grécia Antiga. Quem é considerado pai da História? A Aristóteles B Heródoto C Platão D Políbio 5. Esta operação tem por finalidade apurar o exacto sentido do pensamento do autor. Como se designa a operação acima descrita? A Crítica de competência B Crítica de interpretação C Heurística D Síntese 6. Quem são os representantes da historiografia romana? A Tito Lívio, Tucídides, Júlio César C Tucídides, Tácito, Políbio B Tácito, Tito Lívio, Júlio César D Santo Agostinho, Tácito, Júlio César
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  • [História-UEM, 2018]: História de África.
    16. O pan-africanismo e a negritude influenciaram muito o nacionalismo Africano. O líder negro, considerado "pai do pan-africanismo" foi:
    A. Leopoldo Senghol
    B. Oliver Tambo
    C. William Du Bois
    D. Nelson Mandela
    E. Amílcar Cabral
    [História-UEM, 2018]: História de África. 16. O pan-africanismo e a negritude influenciaram muito o nacionalismo Africano. O líder negro, considerado "pai do pan-africanismo" foi: A. Leopoldo Senghol B. Oliver Tambo C. William Du Bois D. Nelson Mandela E. Amílcar Cabral
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  • [História-UEM, 2018]: História de África.
    16. A organização que foi formada a 17 de Agosto de 1992 foi:
    A. Comunidade dos Países da Língua Portuguesa (CPLP)
    B. Federação da África Ocidental Francesa (AOF)
    C. Organização da Unidade Africana
    D. União Africana
    E. Comunidade de Desenvolvimento da África Austral
    [História-UEM, 2018]: História de África. 16. A organização que foi formada a 17 de Agosto de 1992 foi: A. Comunidade dos Países da Língua Portuguesa (CPLP) B. Federação da África Ocidental Francesa (AOF) C. Organização da Unidade Africana D. União Africana E. Comunidade de Desenvolvimento da África Austral
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  • [História-UEM, 2018]: História de África.
    14. Uma das causas da derrota dos povos africanos na luta de resistência contra a penetração estrangeira foi a:
    A. Dificuldade de comunicação nos territórios africanos
    B. Dificuldade dos europeus em penetrar nos reinos africanos
    C. Falta de unidade entre os povos africanos
    D. Superioridade das armas dos africanos
    E. Falta de alimentos para os guerrilheiros africanos
    [História-UEM, 2018]: História de África. 14. Uma das causas da derrota dos povos africanos na luta de resistência contra a penetração estrangeira foi a: A. Dificuldade de comunicação nos territórios africanos B. Dificuldade dos europeus em penetrar nos reinos africanos C. Falta de unidade entre os povos africanos D. Superioridade das armas dos africanos E. Falta de alimentos para os guerrilheiros africanos
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  • [História-UEM, 2018]: História de África.
    13. Em 1914, apenas dois países africanos continuavam livres da colonização europeia. Estamos a falar de:
    A. Kenya e Sudão
    B. África do sul e Senagal
    C. Tunísia e Camarões
    D. Etiópia e Libéria
    E. Namíbia e Líbia
    [História-UEM, 2018]: História de África. 13. Em 1914, apenas dois países africanos continuavam livres da colonização europeia. Estamos a falar de: A. Kenya e Sudão B. África do sul e Senagal C. Tunísia e Camarões D. Etiópia e Libéria E. Namíbia e Líbia
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  • [História-UEM, 2018]: História de África.
    5. A principal causa das resistências africana contra a ocupação europeia foi:
    A. A defesa a escravatura em África
    B. A defesa das rotas comerciais
    C. A construção de caminhos-de-ferro
    D. A defesa da soberania
    E. O aumento do comércio do Ouro
    [História-UEM, 2018]: História de África. 5. A principal causa das resistências africana contra a ocupação europeia foi: A. A defesa a escravatura em África B. A defesa das rotas comerciais C. A construção de caminhos-de-ferro D. A defesa da soberania E. O aumento do comércio do Ouro
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  • [História-UEM, 2017]: História de África.
    17. O desenvolvimento do nacionalismo africano foi acompanhando a evolução colonial, mesmo antes da 2ª Guerra Mundial. As principais bases ideológicas desde nacionalismo foram:
    A. O afro-centrismo e o euro-centrismo
    B. O neo-liberalismo e neo-colonialismo
    C. O pan-eslavismo e o calvinismo
    D. Pan-africanismo e a negritude
    E. O positivismo e o Iluminismo
    [História-UEM, 2017]: História de África. 17. O desenvolvimento do nacionalismo africano foi acompanhando a evolução colonial, mesmo antes da 2ª Guerra Mundial. As principais bases ideológicas desde nacionalismo foram: A. O afro-centrismo e o euro-centrismo B. O neo-liberalismo e neo-colonialismo C. O pan-eslavismo e o calvinismo D. Pan-africanismo e a negritude E. O positivismo e o Iluminismo
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  • [História-UEM, 2017]: História de África.

    13. Como consequência da 1ª Guerra Mundial, a Alemanha perdeu as suas colónias em África. Neste contexto, na Troca Austral, a Alemanha deixou de ser colonizador dos seguintes territórios:
    A. África do Sul e Moçambique
    B. Botswana e Angola
    C. Rodésia e Swazilandia
    D. Sudoeste Africano e Tanganica
    E. Madagáscar e Lesotho
    [História-UEM, 2017]: História de África. 13. Como consequência da 1ª Guerra Mundial, a Alemanha perdeu as suas colónias em África. Neste contexto, na Troca Austral, a Alemanha deixou de ser colonizador dos seguintes territórios: A. África do Sul e Moçambique B. Botswana e Angola C. Rodésia e Swazilandia D. Sudoeste Africano e Tanganica E. Madagáscar e Lesotho
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  • [História-UEM, 2017]: História de África.

    12. A Companhia Majestática British South Africa Campanha (BSAC), que administrou o actual Zimbábue até 1920 foi fundado por:

    A. John Moffat
    B. Lobengula Khumalo
    C. David Livingston
    D. Cecil Rhodes
    E. Paulo Kruger
    [História-UEM, 2017]: História de África. 12. A Companhia Majestática British South Africa Campanha (BSAC), que administrou o actual Zimbábue até 1920 foi fundado por: A. John Moffat B. Lobengula Khumalo C. David Livingston D. Cecil Rhodes E. Paulo Kruger
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  • Durante muito tempo, mitos e lendas contribuíram para que a História real de África não fosse conhecida, apesar da sua riqueza. O estudo da História de África pode ser feito com o recurso a fontes:
    a) Arqueológicas
    b) Diplomáticas e narrativas
    c) Antropológicas
    d) Linguísticas
    e) Combinação de fontes diversas
    Durante muito tempo, mitos e lendas contribuíram para que a História real de África não fosse conhecida, apesar da sua riqueza. O estudo da História de África pode ser feito com o recurso a fontes: a) Arqueológicas b) Diplomáticas e narrativas c) Antropológicas d) Linguísticas e) Combinação de fontes diversas
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