Entre o conceito de povo, democracia, ideologia e cidadania em qual se refere a seguinte afirmação: “interpreta-se como o conjunto de pessoas que estão vinculadas de forma institucional e estável a um determinado ordenamento jurídico”?
Pergunta 14Resposta

a.
Cidadania.

b.
Povo;

c.
Ideologia;

d.
Democracia;

Quem defende que “a ideologia é um ideário histórico, social e político que oculta a realidade, oculta é uma forma de assegurar e manter a exploração”?
Pergunta 12Resposta

a.
Karl Marx

b.
Aristóteles;

c.
Marilena Chauí;

d.
Milton Santos;

Três pressupostos justificam a categorização da história como uma ciência social
Indentifica-os:
A)o objecto de estudo, incidente sobre a dinâmica das relações sociais, a metodologia e o acervo documental
B) o o bjecto de estudo incidente na dinâmica das relações sociais, A capacidade argumentativo do histórico, os artifactos históricos
C) a capacidade argumentativa do históriador as fontes escritas e o objetivo de estudo sobre a dinâmica das relações sociais
D)A medologia ,A ideologia do partido dominante e o objecto de estudo incidente sobre A dinâmica das relações sociais

Qual foi o grande marco na História de Moçambique para se adotar a economia do mercado?
Selecione uma opção de resposta:
a. A filiação do país as instituições internacionais como a Organização das Nações Unidas;
b. A busca de uma ideologia, uma vez que o paradigma socialista não produziu os resultados esperados;
c. Adoção de um novo modelo econômico.
d. Aderência as instituições de Breton Woods, nomeadamente: banco mundial e fundo monetário internacional em 1984;

Qual foi o grande marco na História de Moçambique para se adotar a economia do mercado?
Selecione uma opção de resposta:
a. A filiação do país as instituições internacionais como a Organização das Nações Unidas;
b. A busca de uma ideologia, uma vez que o paradigma socialista não produziu os resultados esperados;
c. Adoção de um novo modelo econômico.
d. Aderência as instituições de Breton Woods, nomeadamente: banco mundial e fundo monetário internacional em 1984;

PAULO FREIRE (1921-1990) no seu pensamento pedagógico destacou obras como:
Selecione uma opção de resposta:
a. A Educação na Cidade e Burocracia e Ideologia.
b. Educação como prática da Liberdade e Pedagogia do Oprimido;
c. A Importância do ato de ler e a Educação, política e ideologia;
d. Educação e mudança e Administração, poder e ideologia;

O primeiro encontro histórico de africanos (Pan-Africanismo) teve como objectivo:
A. projectar uma guerra contra os colonos.
B. criar uma ideologia de união entre brancos e negros.
C. estruturar a ideologia de união entre os africanos.
D. criar uma economia africana.

PAULO FREIRE (1921-1990) no seu pensamento pedagógico destacou obras como:

a. A Educação na Cidade e Burocracia e IdeologiA.
b. Educação como prática da Liberdade e Pedagogia do Oprimido;
c. Educação e mudança e Administração, poder e ideologia;
d. A Importância do ato de ler e a Educação, política e ideologia;

Peço ajuda

14. A filosofia cultural africana e uma das orientações para a investigação filosófica em africa. Em que consiste essa motivação? R:
15. A filosofia como disciplina profissional e relativamente nova em muitas partes de africa. Qual e sua função? R:
16. Em que momento histórico a difusão da ideologia pan-africanista atingiu o seu ponto mais elevado. R:
17. Quias foram os mentores dos seguintes movimento da negritude. A. Regresso africa B. Desenvolminto segregado C. Renascimento negro
18. A quem se atribui a paternidade do conceito negritude. R:
19. A obra Discours Sur La colonialismo e da autoridade de: A. Leon Damos B. Senghor C. Aime Cessaire
20. Qual foi a principal crítica ao movimento da negritude? R:

Os meios de transporte e comunicação em massa, as mercadorias, casa, alimento e roupa, a produção irresistível da indústria de diversões e informação trazem consigo atitudes e hábitos prescritos, certas reações intelectuais e emocionais que prendem os consumidores mais ou menos agradavelmente aos produtores e, através destes, ao todo. Os produtos doutrinam e manipulam; [… ] E, ao ficarem esses produtos benéficos à disposição de maior número de indivíduos e de classes sociais, a doutrinação que eles portam deixa de ser publicidade; torna-se um estilo de vida. (Herbert Marcuse. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional, 19 73.)
Marcuse critica o modelo de produção da sociedade industrial, que, segundo o texto, se expressa na;

a) manipulação, pela propaganda, de consumidores e produtores.
b) defesa, pela publicidade, de valores masculinos e p atriarcais.
c) substituição da pureza do artesanato pela ganância da f ábrica.
d) alienação do trabalhador provocada pelo trabalho fabril.

e) imposição cultural de hábitos e atitudes individuais.