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A Teoria da Burocracia desenvolvida na década de 40 com as ideias de Max Weber enfatiza: Pergunta 1Resposta a. A Estrutura organizacional. b. O Sucesso organizacional. c. Uma entidade social. d. As Infra-estruturas condignas.

O que é essencial para o sucesso das práticas etnográficas? Question 15Answer a. Aprovação do governo colonial. b. Colaboração e confiança das comunidades locais. c. Interesse exclusivo na história colonial. d. Ausência de conflitos étnicos.

O que é essencial para o sucesso das práticas etnográficas? Question 14Answer a. Ausência de conflitos étnicos. b. Interesse exclusivo na história colonial. c. Aprovação do governo colonial. d. Colaboração e confiança das comunidades locais.

Parabéns aos alunos admitidos na UEM! Desejo sucesso e felicidade nessa nova jornada acadêmica. 🎓🎉 Filoschool

28Hoje as pessoas deixaram de ser simples recursos ou activos da organização para se transformar em parceiros, capazes de proporcionar a vida e o sucesso organizacional; Selecione uma opção de resposta: a. Falso b. Verdadeiro

Capitalismo inicial O mundo em que hoje vivemos é dominado pelo capitalismo. O capitalismo é um sistema económico, ou uma sociedade, na qual a posse de capital domina as relações de produção. O capitalismo no mundo de hoje tem as suas raízes na Europa e foi disseminado através da expansão colonial europeia. Nos anos de 1600 a Inglaterra tornou-se a nação mais poderosa na Europa em grande parte porque muitos dos seus comerciantes de bens dos impérios Espanhol e Português fizeram fortunas em cooperação com o rei Inglês, que protegeu os interesses dos comerciantes capitalistas, em Inglaterra e no mundo, da melhor forma possível. No livro de história idealista o sucesso de Inglaterra é atribuído à devota ética protestante do Norte da Europa, ao clima frio que leva a trabalho árduo sem risco de exaustão pelo calor, às mentes inteligentes dos mercadores Britânicos, aos cientistas, navegadores e à bravura dos seus militares. Enquanto a nobreza Espanhola se saciava em consumo de luxo, os Portugueses eram um pouco ignorantes, e o resto do mundo era incivilizado ou antiquado, os Britânicos eram progressistas e visionários. Em suma, foi-nos dito que os Britânicos eram melhores que quaisquer outros. Uma visão mais sóbria provém do historiador Marxista que nos demonstra que os Europeus não foram bem-sucedidos por serem mais inteligentes ou melhor que os outros. Houve razões materiais e económicas específicas para o sucesso do capitalismo. O capitalismo foi introduzido na Inglaterra, e no resto do mundo, através de meios extremamente violentos. Os Europeus utilizaram a bússola e a pólvora inventadas na China, a matemática desenvolvida na Índia, moinhos de água e tecnologias metalúrgicas desenvolvidas pelos Árabes. A riqueza da Europa foi o resultado de saques e destruição. Enquanto os capitalistas reuniam fortunas imensas, e construíam belos edifícios nas capitais Europeias, um grande número de pessoas sofria terrivelmente devido ao que as potências Britânica e Europeias faziam.

A escola dos annales tem contado, como é sabido, com um número razoável dos mais eminentes historiadores do seculo XX. Desta feita, marque com x a alternativa correta dos historiadores que são discípulos e sucessores de Marc Bloch e Lucien Febvre. Selecione uma opção de resposta: a. Fernando Braudel, Jaque le Goff, Pierre Goubert e Michel Morineau b. Fernando Braudel, Jaque le Goff e Pierre Goubert c. Fernando Braudel, Jaque le Goff e Vico. d. Fernando Braudal, Jacque Le Goff, Pierre Goubert e Josep Fontona

A educação tinha como princípio o desenvolvimento individual do ser humano, preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e da cidadania, Qual era visão do Sócrates na educação da Grécia Antiga? Selecione uma opção de resposta: a. A infância não era valorizada em toda a cultura antiga: era uma idade de passagem, ameaçada por doenças, incerteza nos seus sucessos; b. Todas as mulheres deveriam ser comuns a todos os homens. c. A educação grega era centrada na formação integral do indivíduo; d. O autoconhecimento é o início do caminho para o verdadeiro saber. Não se aprende a andar nesse caminho com o recebimento passivo de conteúdos oferecidos de fora, mas com a busca trabalhosa que cada qual realiza dentro de si;