• Como relaciona as discussões do texto da Biblia e a realidade de Moçambique?

    Como a África é entendida como uma pluralidade fragmentada, não deixa de ser possível apontar para esboços de um projeto comum para as feministas Africanas bem como Moçambicanas. Onde quer que as mulheres Africanas e Moçambicanas encontrem elas mesmas, limitações biológicas e liberdades que se combinam com fatores sócio-históricos, e não em forma de um caminho pré-determinado, mas como possibilidades abertas. A fenomenologia existencial ensina-nos a concentrar-se sobre a existência, em vez da essência pré-determinada. Neste sentido, o que liga a junção da mulheres Africanas e Moçambicanas não é um jugo metafísico, mas sim uma complexa teia de materiais, vertentes históricas e culturais que convida continuamente, adapta ou transforma. Se os nossos futuros assumir a forma de repetição, diferença, ou ambos, isso, em parte, depende de nós.
    Como relaciona as discussões do texto da Biblia e a realidade de Moçambique? Como a África é entendida como uma pluralidade fragmentada, não deixa de ser possível apontar para esboços de um projeto comum para as feministas Africanas bem como Moçambicanas. Onde quer que as mulheres Africanas e Moçambicanas encontrem elas mesmas, limitações biológicas e liberdades que se combinam com fatores sócio-históricos, e não em forma de um caminho pré-determinado, mas como possibilidades abertas. A fenomenologia existencial ensina-nos a concentrar-se sobre a existência, em vez da essência pré-determinada. Neste sentido, o que liga a junção da mulheres Africanas e Moçambicanas não é um jugo metafísico, mas sim uma complexa teia de materiais, vertentes históricas e culturais que convida continuamente, adapta ou transforma. Se os nossos futuros assumir a forma de repetição, diferença, ou ambos, isso, em parte, depende de nós.
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  • Hegel


    Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) foi um filósofo idealista alemão. É considerado um marco da filosofia moderna e uma influência para todo o pensamento posterior.

    Seu pensamento é centrado na figura do ser, o sujeito, que compreende a si e a tudo o que existe através de sua estrutura dialética: tese, antítese e síntese:

    Tese: aquilo que é dito ou pensado.
    Antítese: o oposto da tese.
    Síntese: união entre os opostos e formação de uma nova tese.
    A Principal obra de Hegel é a Fenomenologia do Espírito (1807)
    Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) foi um filósofo idealista alemão. É considerado um marco da filosofia moderna e uma influência para todo o pensamento posterior. Seu pensamento é centrado na figura do ser, o sujeito, que compreende a si e a tudo o que existe através de sua estrutura dialética: tese, antítese e síntese: Tese: aquilo que é dito ou pensado. Antítese: o oposto da tese. Síntese: união entre os opostos e formação de uma nova tese. A Principal obra de Hegel é a Fenomenologia do Espírito (1807)
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  • Na fenomenologia,uma pessoa é notável dentro do seu gênero ,ex: O Diego Maradona, Cristiano Ronaldo,Lurdes Mutola e Donald Trump, só para citar alguns exemplos.
    Na fenomenologia,uma pessoa é notável dentro do seu gênero ,ex: O Diego Maradona, Cristiano Ronaldo,Lurdes Mutola e Donald Trump, só para citar alguns exemplos.
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  • A fenomenologia Segundo o fundador da escola fenomelógica, estuda o objecto tal como se manifesta em sua realidade afetiva, absolutamente puro.
    A fenomenologia Segundo o fundador da escola fenomelógica, estuda o objecto tal como se manifesta em sua realidade afetiva, absolutamente puro.
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  • A perspectiva que defende que o conhecimento resulta da interação de dois elementos, sujeito e objecto é
    A fenomenologia
    B Ontogenética
    C Filogenética
    D Sociologia.
    A perspectiva que defende que o conhecimento resulta da interação de dois elementos, sujeito e objecto é A fenomenologia B Ontogenética C Filogenética D Sociologia.
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  • Como é possível uma fenomenologia colocar um fim a todas as fenomenologias segundo Foucault?
    Como é possível uma fenomenologia colocar um fim a todas as fenomenologias segundo Foucault?
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