Podemos afirmar, sem medo de errar, que antes da chegada do Sistema Colonial Português, em Moçambique já existia um Sistema de Direito baseado em:
Selecione uma opção de resposta:
a. Costumes não vinculantes;
b. Direito consuetudinário;
c. Tradições orações;
d. Todas alternativas estão corretas.

Podemos afirmar, sem medo de errar, que antes da chegada do Sistema Colonial Português, em Moçambique já existia um Sistema de Direito baseado em:
Selecione uma opção de resposta:
a. Tradições orações;
b. Direito consuetudinário;
c. Todas alternativas estão corretas.
d. Costumes não vinculantes;

O objectivo do Sistema colonial nas colónias era:
Selecione uma opção de resposta:
a. Enculturar os nativos
b. Instruir para dominar
c. Dotar os nativos de conhecimentos cientificos
d. Nenhuma das afirmações está correcta

Alguém pra ajudar só a dar uma revisão se está certo ou não.


1. Quem liderou a negritude em africa foi Leopold Senghor, com objectivo de provar que e possível filosofar e que existem filósofos em africa.
2. O nome do jornal e jornal Lutudiant Noir cujos autores criticavam o sistema colonial e defendiam a personalidade negra.
3. A razão que levou a criação dos E.U.A no meu ponto de vista foi devido ao colonialismo e o neocolonialismo. a) Os 3 aspectos fundamentais que motivaram a união dos negros na defesa da criação dos E.U.A foram:  Plano económico comum  Exército único  Linha política e diplomática comum.
4. O autor da obra Peu Noir, masques blanquess é Frantz Fanon, que relata uma experiencia vivida por um negro do mundo dos brancos.
5. A negritude não e um objecto final mas um principio para alcançar um objectivo este pensamento pertence ao filosofo Jean Paul Sartné.
6. Marcus Gorvey foi quem liderou o movimento do renascimento negro (Black Renaissence).
7. A ideia da possibilidade de que o negro encontra-se consigo mesmo, deve se valorizar e de se impor para ser valorizado por outros povos. Esta perspectiva filosófica enquadra-se na cultura e humanismo.
8. A escola que defende que a função da filosofia africana e de coleccionar, interpretar e de fundir provérbios, contos foltrolicos e mitos é representada por: John Mbiti.9. No âmbito da filosofia africana, os políticos contemporâneos como Nkrumah, Nyerere, Kuando e Lithuli apresentam ideias diferentes mas o seu porto comum é a defesa do socialismo.
10. O lugar em que realizou-se pela primeira vez o Pan-africanismo foi nos E.U.A em 1990.
11. O representante da escola que defende que a filosofia africana é um pensamento especulativo e subjaz nos provérbios, nos costumes que os africanos herdaram dos seus antepassados através da tradição oral é Odera Oruka.
12. Segundo Weredu e Houtondje, autorização de uma filosofia africana ainda constitui um problema, principalmente na maior parte da africa subsariana. Qual e a causa fundamental? R: fraca tradição da filosofia escrita ou por outra ausência da escrita.
13. A crítica que Houtondje faz a etnofilosofia é: Hountondje afirma que a mitologia não e filosofia a filosofia começa onde a opinião e a sabedoria popular terminam e supõe a emergência de lagos e da escrita a partir do mito e da oralidade.
14. A filosofia cultural africana é uma das orientações para investigação filosófica em africa. Por que razão? R: Construir uma base das tradições do passado para a identidade africana.
15. Em que contexto se enquadra as seguintes palavras: identidade, fidelidade, e solidariedade. R: enquadram na cultura e humanismo.
16. Marcus Gravey foi mentor de que movimento a luz da negritude. R: Embora nunca tenha visitado o continente africano, ele foi um dos principais idealizadores do movimento de ‘retorno para a Africa’, incentivamente fortemente os afro-americanos a emigrarem para la.
17. O principal objectivo do encontro de africanos realizados no âmbito do Panafricanismo nos E.U.A foi: a luta contra imperialismo e colonialismo.

O sistema colonial em Moçambique institucionalizou o ensino indígena.
Como estava organizado este ensino?
A Normal, técnico profissional e rudimentar C Primário rudimentar, profissional e normal
B Primário, liceal e técnico profissional D Rudimentar, liceal e profissional

No Sistema Colonial Português, qual era o objectivo da “Política Indígena”?
A Criar a união entre os assimilados e os não assimilados
B Criar condicões para a perpetuação da colonização
C Definir as bases de provisão da mão-de-obra permanente
D Unir as populações dos diversos Estados africanos

A partir de 1960 vive-se a crise do sistema colonial português que levou a sua reestruturação.
Que medidas foram tomadas para a sua reestruturação?
A Abolição do trabalho forçado
C Introdução de créditos aos camponeses
B Criação de cooperativas agrícolas
D Introdução de culturas obrigatórias

Que razões levaram a resistência da população do norte de Moçambique?
A Defesa do seu modo de vida tradicional, da sua religião, da sua soberania e independência
B Defesa dos seus santuários, estátuas e templos ligados ao cristianismo e islamismo
C Estimular os africanos no conhecimento, difusão e manejo de novas tecnologias militares
D Reconstruir todos os edifícios ligados ao sistema colonial português nas suas terras