• A origem de todas as coisas é o indeterminado. Este princípio pertence a ...


    Selecione uma opção:

    a.
    Tales.


    b.
    Anaxímenes.


    c.
    Zenão.



    d.
    Anaximandro.
    A origem de todas as coisas é o indeterminado. Este princípio pertence a ... Selecione uma opção: a. Tales. b. Anaxímenes. c. Zenão. d. Anaximandro.
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  • A origem de todas as coisas é o indeterminado. Este princípio pertence a ...


    Selecione uma opção:

    a.
    Tales.


    b.
    Anaxímenes.


    c.
    Zenão.



    d.
    Anaximandro.
    A origem de todas as coisas é o indeterminado. Este princípio pertence a ... Selecione uma opção: a. Tales. b. Anaxímenes. c. Zenão. d. Anaximandro.
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  • Os naturalistas Anaximandro, Tales e Anaxímenes, defendiam a origem da natureza nos
    seguintes elementos, respectivamente...
    A água, apeiron, ar.
    C ar, água, apeiron.
    B apeiron, água, ar.
    D ar, apeiron, água
    Os naturalistas Anaximandro, Tales e Anaxímenes, defendiam a origem da natureza nos seguintes elementos, respectivamente... A água, apeiron, ar. C ar, água, apeiron. B apeiron, água, ar. D ar, apeiron, água
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  • Os naturalistas Anaximandro, Tales e Anaxímenes, defendiam a origem da natureza nos
    seguintes elementos, respectivamente...
    A água, apeiron, ar.
    C ar, água, apeiron.
    B apeiron, água, ar.
    D ar, apeiron, água.
    Os naturalistas Anaximandro, Tales e Anaxímenes, defendiam a origem da natureza nos seguintes elementos, respectivamente... A água, apeiron, ar. C ar, água, apeiron. B apeiron, água, ar. D ar, apeiron, água.
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  • Correntes ou Escolas Pré-Socráticas
    Segundo o foco e o local de desenvolvimento da filosofia, o período pré-socrático está dividido em Escolas ou Correntes de pensamento, a saber:

    Escola Jônica: desenvolvida na colônia grega Jônia, na Ásia Menor (atual Turquia), seus principais representantes são: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso.
    Escola Pitagórica: também chamada de "Escola Itálica", foi desenvolvida no sul da Itália, e recebe esse nome visto que seu principal representante foi Pitágoras de Samos.
    Escola Eleática: desenvolvida no sul da Itália, sendo seus principais representantes: Xenófanes de Colofão, Parmênides de Eléia e Zenão de Eléia.
    Escola Atomista: também chamada de “Atomismo”, foi desenvolvida na região da Trácia, sendo seus principais representantes: Demócrito de Abdera e Leucipo de Abdera.
    Correntes ou Escolas Pré-Socráticas Segundo o foco e o local de desenvolvimento da filosofia, o período pré-socrático está dividido em Escolas ou Correntes de pensamento, a saber: Escola Jônica: desenvolvida na colônia grega Jônia, na Ásia Menor (atual Turquia), seus principais representantes são: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso. Escola Pitagórica: também chamada de "Escola Itálica", foi desenvolvida no sul da Itália, e recebe esse nome visto que seu principal representante foi Pitágoras de Samos. Escola Eleática: desenvolvida no sul da Itália, sendo seus principais representantes: Xenófanes de Colofão, Parmênides de Eléia e Zenão de Eléia. Escola Atomista: também chamada de “Atomismo”, foi desenvolvida na região da Trácia, sendo seus principais representantes: Demócrito de Abdera e Leucipo de Abdera.
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  • Geração espontânea
    Os primeiros defensores conhecidos das ideias nesse sentido foram Anaximandro, seu pupilo Anaxímenes, e outros como Xenófanes, Parmênides, Empédocles, Demócrito, e Anaxágoras. Sustentavam de modo geral que a geração espontânea ocorria, mas em versões variadas.

    O defensor mais famoso dessa hipótese na antiguidade foi Aristóteles há mais de dois mil anos, e em sua versão, supunha a existência de um "princípio ativo" dentro de certas porções da matéria inanimada. Esse princípio ativo organizador, que seria responsável, por exemplo, pelo desenvolvimento de um ovo no animal adulto, cada tipo de ovo tendo um princípio organizador diferente, de acordo com o tipo de ser vivo. Esse mesmo princípio organizador também tornaria possível que seres vivos completamente formados eventualmente surgissem a partir da "matéria bruta".

    A ideia era baseada em observações - descuidadas, sem rigor científico atual - de alguns animais aparentemente surgirem de matéria em putrefação, ignorando a pré-existência de ovos ou mesmo de suas larvas. Isso antecedeu o desenvolvimento do método científico tal como é hoje, não havendo tanta preocupação em certificar-se de que as observações realmente correspondessem ao que se supunha serem fatos, levando a falsas conclusões.

    Relatos de geração espontânea são encontrados, por exemplo, na mitologia grega: após o dilúvio universal, o casal humano sobrevivente Deucalião e Pirra precisou da ajuda dos deuses para recriar a humanidade,[13] mas os animais apareceram através da geração espontânea.[14]

    Essas ideias sobre abiogênese eram aceitas comummente até há cerca de dois séculos. Ainda no século XIII, havia a crença popular de que certas árvores costeiras originavam gansos; relatava-se que algumas árvores davam frutos similares a melões, no entanto contendo carneiros completamente formados em seu interior. No século XVI, Paracelso, descreveu diversas observações acerca da geração espontânea de diversos animais, como sapos, ratos, enguias e tartarugas, a partir de fontes como água, ar, madeira podre, palha, entre outras.
    Geração espontânea Os primeiros defensores conhecidos das ideias nesse sentido foram Anaximandro, seu pupilo Anaxímenes, e outros como Xenófanes, Parmênides, Empédocles, Demócrito, e Anaxágoras. Sustentavam de modo geral que a geração espontânea ocorria, mas em versões variadas. O defensor mais famoso dessa hipótese na antiguidade foi Aristóteles há mais de dois mil anos, e em sua versão, supunha a existência de um "princípio ativo" dentro de certas porções da matéria inanimada. Esse princípio ativo organizador, que seria responsável, por exemplo, pelo desenvolvimento de um ovo no animal adulto, cada tipo de ovo tendo um princípio organizador diferente, de acordo com o tipo de ser vivo. Esse mesmo princípio organizador também tornaria possível que seres vivos completamente formados eventualmente surgissem a partir da "matéria bruta". A ideia era baseada em observações - descuidadas, sem rigor científico atual - de alguns animais aparentemente surgirem de matéria em putrefação, ignorando a pré-existência de ovos ou mesmo de suas larvas. Isso antecedeu o desenvolvimento do método científico tal como é hoje, não havendo tanta preocupação em certificar-se de que as observações realmente correspondessem ao que se supunha serem fatos, levando a falsas conclusões. Relatos de geração espontânea são encontrados, por exemplo, na mitologia grega: após o dilúvio universal, o casal humano sobrevivente Deucalião e Pirra precisou da ajuda dos deuses para recriar a humanidade,[13] mas os animais apareceram através da geração espontânea.[14] Essas ideias sobre abiogênese eram aceitas comummente até há cerca de dois séculos. Ainda no século XIII, havia a crença popular de que certas árvores costeiras originavam gansos; relatava-se que algumas árvores davam frutos similares a melões, no entanto contendo carneiros completamente formados em seu interior. No século XVI, Paracelso, descreveu diversas observações acerca da geração espontânea de diversos animais, como sapos, ratos, enguias e tartarugas, a partir de fontes como água, ar, madeira podre, palha, entre outras.
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  • Quem foram os principais filósofos pré-socráticos?

    A. Anaximandro de Mileto, Parmênides de Eleia e Aristóteles

    B. Tales de Mileto, Pitágoras de Samos e Heráclito de Éfeso

    C. Heráclito de Eleia, Arquimedes de Siracusa e Anaxímenes de Mileto

    D. Arquimedes de Siracusa, Zenão de Eleia e Xenófanes de Cólofon

    E. Didi, Dedé, Mussum e Zacarias
    Quem foram os principais filósofos pré-socráticos? A. Anaximandro de Mileto, Parmênides de Eleia e Aristóteles B. Tales de Mileto, Pitágoras de Samos e Heráclito de Éfeso C. Heráclito de Eleia, Arquimedes de Siracusa e Anaxímenes de Mileto D. Arquimedes de Siracusa, Zenão de Eleia e Xenófanes de Cólofon E. Didi, Dedé, Mussum e Zacarias
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  • Anaxímenes
    Anaxímenes (588-524 a.C.) foi discípulo de Anaximandro. Para o filósofo, a substância primordial que origina todas as coisas é o elemento ar.
    Anaxímenes Anaxímenes (588-524 a.C.) foi discípulo de Anaximandro. Para o filósofo, a substância primordial que origina todas as coisas é o elemento ar.
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  • Escola Jônica: reuniu os primeiros filósofos na cidade grega de Mileto, localizada na região da Jônia, no litoral ocidental da Ásia menor (atual Turquia). Além de Mileto, temos a cidade de Héfeso, com Heráclito como seu principal representante e Samos, com Pitágoras. Na cidade grega de Mileto destacam-se Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes.
    Escola Jônica: reuniu os primeiros filósofos na cidade grega de Mileto, localizada na região da Jônia, no litoral ocidental da Ásia menor (atual Turquia). Além de Mileto, temos a cidade de Héfeso, com Heráclito como seu principal representante e Samos, com Pitágoras. Na cidade grega de Mileto destacam-se Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes.
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  • Os primeiros filósofos da Grécia são:
    A Tales, Anaximandro e Anaxímenes
    B Anaxímenes, Heráclito e Cícero
    C Aristóteles, Tales e Platão
    D protagoras, Anaxímenes e Descartes.
    Os primeiros filósofos da Grécia são: A Tales, Anaximandro e Anaxímenes B Anaxímenes, Heráclito e Cícero C Aristóteles, Tales e Platão D protagoras, Anaxímenes e Descartes.
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