• A disciplina da filosofia que tem em vista responder, entre outras, questões tais com: qual é o critério do Bem e do Mal? (as consequências dos actos? As intenções? A relação entre a finalidade do acto e as circunstâncias? Denomina-se por...


    Selecione uma opção:

    a.
    Ética.


    b.
    Filosofia da Linguagem.


    c.
    Epistemologia.


    d.
    Cosmologia.
    A disciplina da filosofia que tem em vista responder, entre outras, questões tais com: qual é o critério do Bem e do Mal? (as consequências dos actos? As intenções? A relação entre a finalidade do acto e as circunstâncias? Denomina-se por... Selecione uma opção: a. Ética. b. Filosofia da Linguagem. c. Epistemologia. d. Cosmologia.
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  • Debates
    Tema transversal: Bebidas alcoólicas nas instituições.
    Quais são as consequências, desvantagens e como podemos combater.
    Debates Tema transversal: Bebidas alcoólicas nas instituições. Quais são as consequências, desvantagens e como podemos combater.
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  • Uma das consequências das cruzadas foi:
    Pergunta 21Resposta

    a.
    A igreja católica tornou-se a única a actuar na Europa Central

    b.
    O papas passaram a estar acima da nobreza

    c.
    A perda de poder aquisitivo por parte dos senhores feudais, que gastaram fortunas para sustentar a expedição

    d.
    A erradicação do islamismo no Oriente Médio
    Uma das consequências das cruzadas foi: Pergunta 21Resposta a. A igreja católica tornou-se a única a actuar na Europa Central b. O papas passaram a estar acima da nobreza c. A perda de poder aquisitivo por parte dos senhores feudais, que gastaram fortunas para sustentar a expedição d. A erradicação do islamismo no Oriente Médio
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  • Comunismo primitivo
    Comunismo é uma palavra de origem francesa. Significa a filosofia de ser comum. Em muitos países ocidentais o comunismo está associado com um estado ditatorial que não permite nenhuma liberdade das pessoas.

    Entre muitos socialistas o comunismo é encarado como uma sociedade ideal na qual todas as pessoas partilham e ninguém tem privilégios devido à posse pessoal de terras, dinheiro ou outras riquezas. Os socialistas encaram isto como uma sociedade de sonho distante ou mesmo impossível.



    O comunismo primitivo é utilizado no materialismo histórico ou Marxismo. Significam as sociedades recentes na história antes da existência de classes económicas e de grandes diferenças entre as pessoas. Quando as pessoas viviam como caçadores-colectores, usualmente em grupos de não mais de 100 pessoas, não haviam grandes homens uma vez que todas as pessoas tinham de partilhar e de se manter unidas de modo a sobreviver próximas da natureza.



    A sociedade caçadora-colectora, dirá o historiador Marxista, é comunista porque existe uma cooperação entre todas as pessoas e não há lugar à exploração porque a exploração iria significar que provavelmente ninguém sobreviveria. Esta sociedade é primitiva porque a vida como caçador e colector não se encontra economicamente desenvolvida. Não tem tecnologia moderna, hospitais, livros; as pessoas têm apenas aquilo que necessitam para sobreviver.

    A principal contradição no comunismo primitivo é entre a sociedade humana e a natureza. Esta contradição conduziu o desenvolvimento. Quando, por exemplo, as pessoas viajavam para regiões mais frias elas iam contra as forças da natureza mas desenvolveram o uso das roupas, a construção de abrigos e a produção de fogo pelo que se tornaram aptas para combater as consequências de climas frios.



    As ideias e as atitudes numa sociedade são formadas, diz o materialismo histórico, como “superstrutura” construída sobre a “base” económica, i.e., o modo como as pessoas têm de trabalhar para sobreviver. No comunismo primitivo as pessoas tinham de cooperar muito proximamente e tomar conta uns dos outros. Irá assim compreender que as pessoas em tal sociedade têm atitudes saudáveis em relação à vida embora não possuam o nosso conhecimento moderno da ciência e da tecnologia.

    Comunismo primitivo Comunismo é uma palavra de origem francesa. Significa a filosofia de ser comum. Em muitos países ocidentais o comunismo está associado com um estado ditatorial que não permite nenhuma liberdade das pessoas. Entre muitos socialistas o comunismo é encarado como uma sociedade ideal na qual todas as pessoas partilham e ninguém tem privilégios devido à posse pessoal de terras, dinheiro ou outras riquezas. Os socialistas encaram isto como uma sociedade de sonho distante ou mesmo impossível. O comunismo primitivo é utilizado no materialismo histórico ou Marxismo. Significam as sociedades recentes na história antes da existência de classes económicas e de grandes diferenças entre as pessoas. Quando as pessoas viviam como caçadores-colectores, usualmente em grupos de não mais de 100 pessoas, não haviam grandes homens uma vez que todas as pessoas tinham de partilhar e de se manter unidas de modo a sobreviver próximas da natureza. A sociedade caçadora-colectora, dirá o historiador Marxista, é comunista porque existe uma cooperação entre todas as pessoas e não há lugar à exploração porque a exploração iria significar que provavelmente ninguém sobreviveria. Esta sociedade é primitiva porque a vida como caçador e colector não se encontra economicamente desenvolvida. Não tem tecnologia moderna, hospitais, livros; as pessoas têm apenas aquilo que necessitam para sobreviver. A principal contradição no comunismo primitivo é entre a sociedade humana e a natureza. Esta contradição conduziu o desenvolvimento. Quando, por exemplo, as pessoas viajavam para regiões mais frias elas iam contra as forças da natureza mas desenvolveram o uso das roupas, a construção de abrigos e a produção de fogo pelo que se tornaram aptas para combater as consequências de climas frios. As ideias e as atitudes numa sociedade são formadas, diz o materialismo histórico, como “superstrutura” construída sobre a “base” económica, i.e., o modo como as pessoas têm de trabalhar para sobreviver. No comunismo primitivo as pessoas tinham de cooperar muito proximamente e tomar conta uns dos outros. Irá assim compreender que as pessoas em tal sociedade têm atitudes saudáveis em relação à vida embora não possuam o nosso conhecimento moderno da ciência e da tecnologia.
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  • 3. Nas vésperas 1 guerra Mundial devido a política de alianças o continente europeu viveu um clima de tensão. PAZ ARMADA

    a) O que significa a expressão Paz ARMADA

    b)Enumere duas consequências desta guerra para África


    c) o que terá pricipitado a saída da Rússia desta guerra.
    3. Nas vésperas 1 guerra Mundial devido a política de alianças o continente europeu viveu um clima de tensão. PAZ ARMADA a) O que significa a expressão Paz ARMADA b)Enumere duas consequências desta guerra para África c) o que terá pricipitado a saída da Rússia desta guerra.
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  • A incorporação, pela Geografia, de conceitos como relações sociais de produção, meios de produção, forças produtivas e formação social foi uma das consequências do desenvolvimento de uma nova linha de abordagem, baseada nas teorias
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Marxistas.
    b. Antropológicas.
    c. Culturalistas.
    d. Positivistas.
    A incorporação, pela Geografia, de conceitos como relações sociais de produção, meios de produção, forças produtivas e formação social foi uma das consequências do desenvolvimento de uma nova linha de abordagem, baseada nas teorias Selecione uma opção de resposta: a. Marxistas. b. Antropológicas. c. Culturalistas. d. Positivistas.
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  • Bom dia familia.
    Peço apontamentos de història sobre A Guerra da correia, causas,consequências e objectivos.
    Bom dia familia. Peço apontamentos de història sobre A Guerra da correia, causas,consequências e objectivos.
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  • Moçambique como participante no SADC, vantajoso?
    A tarefa consiste em estudar os direitos e deveres de Moçambique como país membro da SADC, e tirar conclusões sobre as consequências.
    Moçambique como participante no SADC, vantajoso? A tarefa consiste em estudar os direitos e deveres de Moçambique como país membro da SADC, e tirar conclusões sobre as consequências.
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  • “Desenvolvimento” no Sistema Capitalista
    A tarefa é analisar criticamente o pensamento sobre o desenvolvimento de corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista e suas práticas.

    O pensamento sobre o desenvolvimento adotado pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista nem sempre é baseado em práticas sustentáveis e responsáveis. Muitas vezes, essas organizações buscam maximizar seus lucros e aumentar sua participação no mercado, sem considerar as consequências ambientais e sociais de suas atividades.

    Essas organizações geralmente adotam uma abordagem de desenvolvimento centrada no crescimento econômico e no consumo ilimitado, o que pode levar à exploração excessiva dos recursos naturais, poluição ambiental e desigualdades sociais. Essa abordagem muitas vezes não leva em conta as necessidades e os interesses das comunidades locais e dos ecossistemas afetados por suas atividades.

    Além disso, muitas corporações multinacionais e organizações ligadas ao sistema capitalista têm histórico de violações dos direitos humanos e da legislação ambiental em países onde operam, em busca de maximizar seus lucros. Isso pode incluir a degradação do meio ambiente, a exploração de trabalhadores e comunidades locais, e a violação dos direitos dos povos indígenas.

    Mais recentemente, tem havido uma crescente conscientização sobre a necessidade deadotar práticas mais sustentáveis e responsáveis no sistema capitalista. Muitas empresas estão começando a reconhecer a importância da sustentabilidade e adotando práticas de negócios mais responsáveis, como a redução do desperdício, o uso de fontes de energia renovável e a implementação de políticas de responsabilidade social.

    No entanto, ainda há muito a ser feito para garantir que as práticas de desenvolvimento adotadas pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista sejam verdadeiramente sustentáveis e responsáveis. É importante que essas organizações sejam responsabilizadas por suas ações e que sejam obrigadas a adotar práticas mais sustentáveis e responsáveis.

    Além disso, é importante que haja um esforço para promover uma mudança de mentalidade em relação ao desenvolvimento, que leve em conta a necessidade de equilibrar o crescimento econômico com a sustentabilidade ambiental e a justiça social. Isso pode incluir a promoção de práticas de consumo consciente, a implementação de políticas de incentivo à sustentabilidade e a sensibilização da população sobre a importância da sustentabilidade e da responsabilidade social.

    Em resumo, embora haja uma crescente conscientização sobre a importância da sustentabilidade e da responsabilidade social no sistema capitalista, ainda há muitas práticas insustentáveis e irresponsáveis que são adotadas pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema. É importante que haja um esforço contínuo para promover práticas mais sustentáveis e responsáveis, e que essas organizações sejam responsabilizadas por suas ações. Somente assim poderemos garantir um futuro sustentável para o planeta e para as gerações futuras.
    “Desenvolvimento” no Sistema Capitalista A tarefa é analisar criticamente o pensamento sobre o desenvolvimento de corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista e suas práticas. O pensamento sobre o desenvolvimento adotado pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista nem sempre é baseado em práticas sustentáveis e responsáveis. Muitas vezes, essas organizações buscam maximizar seus lucros e aumentar sua participação no mercado, sem considerar as consequências ambientais e sociais de suas atividades. Essas organizações geralmente adotam uma abordagem de desenvolvimento centrada no crescimento econômico e no consumo ilimitado, o que pode levar à exploração excessiva dos recursos naturais, poluição ambiental e desigualdades sociais. Essa abordagem muitas vezes não leva em conta as necessidades e os interesses das comunidades locais e dos ecossistemas afetados por suas atividades. Além disso, muitas corporações multinacionais e organizações ligadas ao sistema capitalista têm histórico de violações dos direitos humanos e da legislação ambiental em países onde operam, em busca de maximizar seus lucros. Isso pode incluir a degradação do meio ambiente, a exploração de trabalhadores e comunidades locais, e a violação dos direitos dos povos indígenas. Mais recentemente, tem havido uma crescente conscientização sobre a necessidade deadotar práticas mais sustentáveis e responsáveis no sistema capitalista. Muitas empresas estão começando a reconhecer a importância da sustentabilidade e adotando práticas de negócios mais responsáveis, como a redução do desperdício, o uso de fontes de energia renovável e a implementação de políticas de responsabilidade social. No entanto, ainda há muito a ser feito para garantir que as práticas de desenvolvimento adotadas pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema capitalista sejam verdadeiramente sustentáveis e responsáveis. É importante que essas organizações sejam responsabilizadas por suas ações e que sejam obrigadas a adotar práticas mais sustentáveis e responsáveis. Além disso, é importante que haja um esforço para promover uma mudança de mentalidade em relação ao desenvolvimento, que leve em conta a necessidade de equilibrar o crescimento econômico com a sustentabilidade ambiental e a justiça social. Isso pode incluir a promoção de práticas de consumo consciente, a implementação de políticas de incentivo à sustentabilidade e a sensibilização da população sobre a importância da sustentabilidade e da responsabilidade social. Em resumo, embora haja uma crescente conscientização sobre a importância da sustentabilidade e da responsabilidade social no sistema capitalista, ainda há muitas práticas insustentáveis e irresponsáveis que são adotadas pelas corporações multinacionais e outras organizações ligadas ao sistema. É importante que haja um esforço contínuo para promover práticas mais sustentáveis e responsáveis, e que essas organizações sejam responsabilizadas por suas ações. Somente assim poderemos garantir um futuro sustentável para o planeta e para as gerações futuras.
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  • Qual é a diferença entre nulidade e anulidade do negócio jurídico?

    A nulidade e a anulabilidade são duas formas de invalidade de um negócio jurídico, que ocorrem quando há algum vício ou irregularidade que afeta a sua validade. A diferença entre elas está na gravidade do vício e nas consequências jurídicas que decorrem da sua declaração de invalidade.

    A nulidade é a forma mais grave de invalidade do negócio jurídico, e ocorre quando o vício ou irregularidade é tão grave que torna o negócio jurídico completamente inválido desde o seu início, como se ele nunca tivesse existido. Isso significa que o negócio jurídico não produzirá nenhum efeito jurídico, e as partes não poderão invocar os seus termos ou exigir o seu cumprimento. A nulidade pode ser reconhecida de ofício pelo juiz, ou a pedido das partes interessadas.

    Já a anulabilidade é uma forma menos grave de invalidade do negócio jurídico, e ocorre quando o vício ou irregularidade é menos grave, mas ainda assim suficiente para comprometer a validade do negócio jurídico. Nesse caso, o negócio jurídico é válido até que seja anulado por decisão judicial, a pedido de uma das partes prejudicadas pelo vício ou irregularidade. A anulabilidade pode ser reconhecida apenas a pedido das partes prejudicadas, e o prazo para a sua declaração é limitado por lei. Se o vício ou irregularidade não for alegado dentro desse prazo, o negócio jurídico torna-se definitivamente válido e eficaz.

    Em resumo, a diferença entre nulidade e anulabilidade está na gravidade do vício ou irregularidade que afeta a validade do negócio jurídico. Se o vício é tão grave que torna o negócio jurídico completamente inválido, trata-se de nulidade. Se o vício é menos grave, mas ainda assim compromete a validade do negócio jurídico, trata-se de anulabilidade. A nulidade pode ser reconhecida de ofício pelo juiz, enquanto a anulabilidade depende de pedido das partes prejudicadas e está sujeita a prazos limitados.
    Qual é a diferença entre nulidade e anulidade do negócio jurídico? A nulidade e a anulabilidade são duas formas de invalidade de um negócio jurídico, que ocorrem quando há algum vício ou irregularidade que afeta a sua validade. A diferença entre elas está na gravidade do vício e nas consequências jurídicas que decorrem da sua declaração de invalidade. A nulidade é a forma mais grave de invalidade do negócio jurídico, e ocorre quando o vício ou irregularidade é tão grave que torna o negócio jurídico completamente inválido desde o seu início, como se ele nunca tivesse existido. Isso significa que o negócio jurídico não produzirá nenhum efeito jurídico, e as partes não poderão invocar os seus termos ou exigir o seu cumprimento. A nulidade pode ser reconhecida de ofício pelo juiz, ou a pedido das partes interessadas. Já a anulabilidade é uma forma menos grave de invalidade do negócio jurídico, e ocorre quando o vício ou irregularidade é menos grave, mas ainda assim suficiente para comprometer a validade do negócio jurídico. Nesse caso, o negócio jurídico é válido até que seja anulado por decisão judicial, a pedido de uma das partes prejudicadas pelo vício ou irregularidade. A anulabilidade pode ser reconhecida apenas a pedido das partes prejudicadas, e o prazo para a sua declaração é limitado por lei. Se o vício ou irregularidade não for alegado dentro desse prazo, o negócio jurídico torna-se definitivamente válido e eficaz. Em resumo, a diferença entre nulidade e anulabilidade está na gravidade do vício ou irregularidade que afeta a validade do negócio jurídico. Se o vício é tão grave que torna o negócio jurídico completamente inválido, trata-se de nulidade. Se o vício é menos grave, mas ainda assim compromete a validade do negócio jurídico, trata-se de anulabilidade. A nulidade pode ser reconhecida de ofício pelo juiz, enquanto a anulabilidade depende de pedido das partes prejudicadas e está sujeita a prazos limitados.
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