• O livro “O Príncipe” tinha por objectivo, no momento da sua redacção:
    Question 19Answer

    a.
    Aconselhar o príncipe sobre o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar.

    b.
    Aconselhar as polis o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar.

    c.
    Aconselhar os cônsules sobre o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar.

    d.
    Criticar o momento político que o antecedeu.
    O livro “O Príncipe” tinha por objectivo, no momento da sua redacção: Question 19Answer a. Aconselhar o príncipe sobre o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar. b. Aconselhar as polis o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar. c. Aconselhar os cônsules sobre o modo de adquirir o poder ou sobre o modo de o conservar. d. Criticar o momento político que o antecedeu.
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  • 185. Qual é a função da arte numa sociedade?
    A Criar, inovar e criticar
    c Sintetizar as harmonias e disfunções das épocas
    B Mostrar a evolução da própria sociedade
    D Vislumbrar as alegrias e as tristezas
    185. Qual é a função da arte numa sociedade? A Criar, inovar e criticar c Sintetizar as harmonias e disfunções das épocas B Mostrar a evolução da própria sociedade D Vislumbrar as alegrias e as tristezas
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  • Com o fim da União Soviética, não havia mais razão para a Guerra Fria e, de imediato, a Rússia se tornou aliada de seus antigos inimigos Ocidentais. Agora, as pessoas do antigo Bloco Oriental podiam viajar livremente assim como mercadorias e lucros. Isso foi visto como um sinal da globalização e como uma coisa boa. E por que não? Não é bom notar que todos nós dividimos este planeta? Haveria algo de ruim na globalização?

    A globalização como um conceito pode ser uma coisa boa, mas quando ela é avaliada na prática se faz necessário levar em conta o que a globalização atual realmente significa para as pessoas. Em 1999, grandes protestos bloquearam o encontro da Organização Mundial do Comércio (OMC) em Seattle, e protestos foram ouvidos ao redor do mundo. Muitos protestos foram direcionados contra as agências internacionais que promovem uma versão da globalização que é extremamente amigável com as empresas multinacionais especialmente as empresas norte-americanas. As agências que foram criticadas são, entre outras, a OMC, o Banco Mundial, o FMI e os encontros do G7, G8 e G20. The purpose of these agencies is to improve the working of global capitalism. Eles não estão trabalhando apenas pela globalização, mas pela “globalização capitalista”. Pode-se adicionar a isso o fato da globalização capitalista que eles ambicionam se encontrar sob a liderança econômica, política e militar dos EUA.

    Os antigos países socialistas, bem como muitos países que não se declararam socialistas possuíam um grande sector governamental que controlava e limitava as actividades das grandes corporações. Muitos países africanos acostumados com suas próprias minas, estradas de ferro e controles sobre o Mercado de grãos, através de seus sistemas bancários, restringiam os investimentos e o envio de lucros para as matrizes das empresas privadas. Estas políticas econômicas nacionalistas visavam salvaguardar a economia nacional e proteger os pequenos negócios contra a competição desleal das empresas multinacionais.

    Estas políticas económicas nacionalistas foram duramente atacadas pelas agências internacionais e em particular pelo FMI. Como muitas nações pobres haviam contraído grandes empréstimos para investir em infraestrutura e para construção de uma vida melhor para seus povos após muitos anos de colonialismo e neocolonialismo o FMI, que possui muito dinheiro para emprestar, pôde forçar as nações a mudar suas políticas como uma pré-condição para novos empréstimos.

    O FMI propôs as chamadas reformas que, invariavelmente, eram muito boas para as empresas estrangeiras e tinham apenas alguns pontos positivos para os países pobres que tinham de abrir suas fronteiras para mercadorias, permitir empresas estrangeiras a investir e livremente tirar seus lucros do país e, ao mesmo tempo, os governos se viram forçados a cortar investimentos em educação, saúde e programas sociais e a vender patrimônio do governo para as multinacionais estrangeiras ou para membros do governo bem relacionados que, às vezes da noite para o dia, tornavam-se milionários ou bilionários assim que se tornavam proprietários de empresas telefônicas, bancos, minas ou grandes extensões de terra.

    A era da globalização tem presenciado um grande impulso para as grandes corporações, geralmente em detrimento dos pobres e marginalizados. Entretanto, resta o fato de que todos nós vivemos em um único planeta, de que somos cada vez mais pessoas e de que, no final, teremos de nos ajudar em escala mundial a fim de sobrevivermos aos muitos desafios do futuro. Portanto, a globalização das pessoas poderia ser uma coisa realmente boa.
    Com o fim da União Soviética, não havia mais razão para a Guerra Fria e, de imediato, a Rússia se tornou aliada de seus antigos inimigos Ocidentais. Agora, as pessoas do antigo Bloco Oriental podiam viajar livremente assim como mercadorias e lucros. Isso foi visto como um sinal da globalização e como uma coisa boa. E por que não? Não é bom notar que todos nós dividimos este planeta? Haveria algo de ruim na globalização? A globalização como um conceito pode ser uma coisa boa, mas quando ela é avaliada na prática se faz necessário levar em conta o que a globalização atual realmente significa para as pessoas. Em 1999, grandes protestos bloquearam o encontro da Organização Mundial do Comércio (OMC) em Seattle, e protestos foram ouvidos ao redor do mundo. Muitos protestos foram direcionados contra as agências internacionais que promovem uma versão da globalização que é extremamente amigável com as empresas multinacionais especialmente as empresas norte-americanas. As agências que foram criticadas são, entre outras, a OMC, o Banco Mundial, o FMI e os encontros do G7, G8 e G20. The purpose of these agencies is to improve the working of global capitalism. Eles não estão trabalhando apenas pela globalização, mas pela “globalização capitalista”. Pode-se adicionar a isso o fato da globalização capitalista que eles ambicionam se encontrar sob a liderança econômica, política e militar dos EUA. Os antigos países socialistas, bem como muitos países que não se declararam socialistas possuíam um grande sector governamental que controlava e limitava as actividades das grandes corporações. Muitos países africanos acostumados com suas próprias minas, estradas de ferro e controles sobre o Mercado de grãos, através de seus sistemas bancários, restringiam os investimentos e o envio de lucros para as matrizes das empresas privadas. Estas políticas econômicas nacionalistas visavam salvaguardar a economia nacional e proteger os pequenos negócios contra a competição desleal das empresas multinacionais. Estas políticas económicas nacionalistas foram duramente atacadas pelas agências internacionais e em particular pelo FMI. Como muitas nações pobres haviam contraído grandes empréstimos para investir em infraestrutura e para construção de uma vida melhor para seus povos após muitos anos de colonialismo e neocolonialismo o FMI, que possui muito dinheiro para emprestar, pôde forçar as nações a mudar suas políticas como uma pré-condição para novos empréstimos. O FMI propôs as chamadas reformas que, invariavelmente, eram muito boas para as empresas estrangeiras e tinham apenas alguns pontos positivos para os países pobres que tinham de abrir suas fronteiras para mercadorias, permitir empresas estrangeiras a investir e livremente tirar seus lucros do país e, ao mesmo tempo, os governos se viram forçados a cortar investimentos em educação, saúde e programas sociais e a vender patrimônio do governo para as multinacionais estrangeiras ou para membros do governo bem relacionados que, às vezes da noite para o dia, tornavam-se milionários ou bilionários assim que se tornavam proprietários de empresas telefônicas, bancos, minas ou grandes extensões de terra. A era da globalização tem presenciado um grande impulso para as grandes corporações, geralmente em detrimento dos pobres e marginalizados. Entretanto, resta o fato de que todos nós vivemos em um único planeta, de que somos cada vez mais pessoas e de que, no final, teremos de nos ajudar em escala mundial a fim de sobrevivermos aos muitos desafios do futuro. Portanto, a globalização das pessoas poderia ser uma coisa realmente boa.
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  • Um dos contributos do positivismo para o desenvolvimento de pensamento histórico foi:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Critica interna e externa
    b. Análise das fontes e crítica interna
    c. Todas alíneas estão certas
    d. Análise das fontes e crítica externa
    Um dos contributos do positivismo para o desenvolvimento de pensamento histórico foi: Selecione uma opção de resposta: a. Critica interna e externa b. Análise das fontes e crítica interna c. Todas alíneas estão certas d. Análise das fontes e crítica externa
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  • Na sociedade aberta os governos…
    A. não admitem a possibilidade da revolução para derrubar os tiranos.
    B. podem ser criticados e substituídos sem derramamento de sangue.
    C. são formados pelos ricos e militares.
    D. toleram o totalitarismo da comunidade justa.
    Na sociedade aberta os governos… A. não admitem a possibilidade da revolução para derrubar os tiranos. B. podem ser criticados e substituídos sem derramamento de sangue. C. são formados pelos ricos e militares. D. toleram o totalitarismo da comunidade justa.
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  • Os filósofos da corrente académica criticam a etnofilosofia porque...
    A reforça a diferença entre a Filosofia ocidental e africana.
    C baseia-se na Filosofia grega.
    B pertence a uma Filosofia sistematizada.
    D enfatiza a cultura ocidental.
    Os filósofos da corrente académica criticam a etnofilosofia porque... A reforça a diferença entre a Filosofia ocidental e africana. C baseia-se na Filosofia grega. B pertence a uma Filosofia sistematizada. D enfatiza a cultura ocidental.
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  • . Qual é o papel da ética na política?
    A Denunciar a absolutização da política e reduzi-la à sua natureza precária
    B Oferecer bases sobre as quais a política se realiza do ponto de vista moral
    C Iluminar os conceitos inerentes à política tais como a sociedade, o bem comum
    D Criticar a política em todas as formas de dominação do homem pelo homem
    . Qual é o papel da ética na política? A Denunciar a absolutização da política e reduzi-la à sua natureza precária B Oferecer bases sobre as quais a política se realiza do ponto de vista moral C Iluminar os conceitos inerentes à política tais como a sociedade, o bem comum D Criticar a política em todas as formas de dominação do homem pelo homem
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  • Fonte: Canário, Rui (2005:61-62). “O que é Escola? Um olhar sociológico”. Portugal: Porto Editora. Revelou:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. A escola encontra-se subordinada ao Ministério da Educação, o que faz com que os seus propósitos;
    b. O empobrecimento do campo e do pensamento educativos privou a própria forma escolar de referências exteriores que lhe permitiriam criticar-se e transformar-se;
    c. a escola é o local de implementação das políticas educativas traçadas pelo Ministério da Educação;
    d. As escolas também têm como foco da sua acção a participação activa na erradicação da pobreza.
    Fonte: Canário, Rui (2005:61-62). “O que é Escola? Um olhar sociológico”. Portugal: Porto Editora. Revelou: Selecione uma opção de resposta: a. A escola encontra-se subordinada ao Ministério da Educação, o que faz com que os seus propósitos; b. O empobrecimento do campo e do pensamento educativos privou a própria forma escolar de referências exteriores que lhe permitiriam criticar-se e transformar-se; c. a escola é o local de implementação das políticas educativas traçadas pelo Ministério da Educação; d. As escolas também têm como foco da sua acção a participação activa na erradicação da pobreza.
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  • HERBART (1776- 1841), que defendia a ideia da “Educação”, através dos fundamentos das suas propostas que foram criticadas pelos precursores da Escola Nova.
    Selecione uma opção de resposta:
    a. 1841-1896
    b. 1776- 1841
    c. 1746 – 1827
    d. 1712-1778
    HERBART (1776- 1841), que defendia a ideia da “Educação”, através dos fundamentos das suas propostas que foram criticadas pelos precursores da Escola Nova. Selecione uma opção de resposta: a. 1841-1896 b. 1776- 1841 c. 1746 – 1827 d. 1712-1778
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  • HERBART (1776- 1841), que defendia a ideia da “Educação”, através dos fundamentos das suas propostas que foram criticadas pelos precursores da Escola Nova.
    Selecione uma opção de resposta:
    a. 1841-1896
    b. 1776- 1841
    c. 1746 – 1827
    d. 1712-1778
    HERBART (1776- 1841), que defendia a ideia da “Educação”, através dos fundamentos das suas propostas que foram criticadas pelos precursores da Escola Nova. Selecione uma opção de resposta: a. 1841-1896 b. 1776- 1841 c. 1746 – 1827 d. 1712-1778
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